中國文化與中國的兵 在線電子書 圖書標籤: 曆史  雷海宗  中國文化  文化  中國曆史  民國  民國學術文化名著叢書  社會學   

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阿姨學溯源

將積弱之源上溯兩韆年：軍民不分—軍民分立—軍民對立、兵匪不分，終緻兵不可用。不過雷先生推崇的春鞦時代雖兼備文武德，但隻是軍“士”不分，真正軍民不分的隻有原始社會瞭……獨創的中國史分期法驚世駭俗，但與其個人好惡和時局結閤起來，就是可理解和有意義的

這並非描摹中國史的書，而是成為中國史的書。雷先生的影響與遭際，注定他的書籍不會被尋常待遇，此書為雷先生數年積纍，每一篇都是《六國論》筆法。雖難稱史學名著，不妨作民國雄文，暫備一端。

法西斯主義的中國化

雷先生氣象甚大，令人敬佩。

虽然后部分少有偏颇，主观过强，内容略简单，但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神，武德的历史发展和丧失。不是学术书，而是思想书。  

武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端，归结为缺乏尚武精神，似非厚诬。但作者自己也说过，每个时代对过去历史的总结，都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下，自然是奢谈文治而独唱武功...  

雷先生此书很有些针对性，针对抗战时期中国战败的状况，所以有些观点未免太现实，带有较强功利性。然颇有真知灼见之处。特别是行文处尤为大气果敢，敢于亮出自己观点，成一家之言，读之令人畅快！不愧是战国策派代表作品。 另，雷先生耿耿爱国之心在字里行间自现，联...  

1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...