中國文化與中國的兵 在線電子書 圖書標籤: 曆史  雷海宗  中國文化  文化  中國曆史  民國  民國學術文化名著叢書  社會學   

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士者，文武兼備也。一九四九年新中國成立應為第三周的一條分隔綫，人生百年，不過如白馬過隙，韆年以後的事，我等已無目一睹，曆史功過，留後人評說。

法西斯主義的中國化

史料的解讀多有偏頗。譬如想說明漢朝的募兵製不如周代的募兵製，就拿燕趙禦鬍與白登之圍相比。殊不知匈奴自冒頓自立後，已非當年那個菜雞，西漢之所以能大破匈奴，在於其休養生息，韜光養晦。擊潰這種遊牧民族，經濟後勤纔是決定因素，和徵兵製度沒多少關係。

本書是作者的文集，薄薄一個小冊子。抗戰前的兩篇文章看得齣作者的大智慧，用一個簡單的變量解釋瞭中國曆史變遷，但這種方式會有很大的遺漏變量的問題，但給後人一個獨特的視角看待和思考中國文化與中國曆史。抗戰過程中的文章則明顯有過強的說服意圖在裏麵，嚴謹性不足。另外一個讀書感受是，與先人相比，我們現在的論文八股味似乎太重，讀起來總沒有前輩那種暢快淋灕之感。

以前非常時期得著作，應該不再適閤這個時代瞭

1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...

读了雷先生《中国文化与中国的兵》后，更觉此书观点于罗马史颇有启发，种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国，不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌，个中缘由，怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡，恐怕放在罗马兴盛的过程中，其意义将会更加明显...  

无兵之文化与再建文化之兵　　——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者：宛陵生 　　 　　历来史家关于兵的记载多偏于制度方面，对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事，竟出大清朝”的晚清，长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世，面对...  

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