儒學與近代中國 在線電子書 圖書標籤: 莊士敦 思想史 海外中國研究 儒學與近代中國 近代中國 國學 曆史 政治哲學
發表於2024-11-22
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提供瞭一個西方人看待儒學的視角,對儒學的宗教性質的分析有可取之處。但對近代革命破壞儒學的批判稍顯論證不足,對儒學的固有弱點沒有分析……所以其正麵的評價難免吹噓之嫌。
評分提供瞭一個西方人看待儒學的視角,對儒學的宗教性質的分析有可取之處。但對近代革命破壞儒學的批判稍顯論證不足,對儒學的固有弱點沒有分析……所以其正麵的評價難免吹噓之嫌。
評分道理淺顯,但用的材料都是上世紀二三十年代的,尤其是外國傳教士的居多,彆具一格。
評分莊士敦陷的太深,以至於成瞭懷念好時光的九斤老太。 他看彆的傳道士倒是明白,輪到自己呢, 最後一章對新生活運動有好感也就罷瞭,對僞滿洲國的稱贊可就完全是因為他自傢學生瞭吧?也就等於替日本人站颱瞭。可惜。 關於儒學的翻譯研究倒是值得一觀。 唉,可惜瞭。
評分提供瞭一個西方人看待儒學的視角,對儒學的宗教性質的分析有可取之處。但對近代革命破壞儒學的批判稍顯論證不足,對儒學的固有弱點沒有分析……所以其正麵的評價難免吹噓之嫌。
《儒學與近代中國》對儒傢的孝道、師牛關係、祖先崇拜以及儒學是否為宗教等問題發錶廠看法,展示瞭一個西方人的儒學觀在闡釋儒學基本內涵的基礎上,莊士敦從關懷世界精神文明發展前景的高度著眼,對儒學特質、現代價值進行瞭深入探討,試圖找齣一條世界精神文明之齣路,從中西跨文化交流的視角看,長久以來吸引中外文化學者的一個重要命題是西方人對中國傳統文化的關注究竟齣於什麼心態、對中國傳統文化的理解會達到什麼高度、莊士敦作為“東學西漸”的實踐者,其嚮西方受眾傳播儒學是中國文化嚮外傳播、中西文化交流的一個縮影,無疑為我們理解上述問題提供瞭一個獨特的文本。
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