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出版者:中州古籍出版社

作者:[美]本杰明·史华慈

出品人:

页数:286

译者:

出版时间:2009-05

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534831690

丛书系列:中国哲学前沿丛书

图书标签:

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《时间之河的低语》 一部关于人类认知演进与文明深层结构的恢弘史诗 卷首语： 我们生活在一个由无数个“此刻”构筑的连续体中，然而，真正定义我们之所以为人的，是对“过去”的回溯和对“未来”的期许。本书并非简单的历史编年，而是对人类心智如何在漫长的时间洪流中塑形、挣扎与超越的深层探索。我们聚焦于那些在历史的转角处留下深刻印记的“认知断裂点”——那些思想范式发生剧烈震荡的时刻，以及这些震荡如何重塑了我们的世界观、道德体系乃至对存在的理解。 第一部分：蛮荒的黎明与符号的诞生 人类文明的起点，并非火焰的发现，而是意义的缔造。在本书的第一部分，我们抽丝剥茧，探究早期人类如何从纯粹的生物性存在跃升为文化存有。 第一章：沉默的群山与回响的洞穴 我们将深入史前艺术与口头传统的交汇点。这不是对岩画内容（如狩猎场景）的简单描述，而是对符号思维萌芽的哲学剖析。当我们开始用一个形状指代一个事物，或者用一个故事来凝固一个瞬间，我们便在客观世界之上架设了一座主观的“意义之桥”。这部分探讨了“模仿”如何转变为“表征”，以及这种转变对早期社会结构和知识传递的决定性影响。我们考察了萨满仪式中的集体意识状态，论证了这些仪式如何成为最早期的“信息加密”与“社会凝聚”机制。 第二章：农耕的咒语与定居的困境 农业革命是人类史上最深刻的“时间管理”变革。它迫使人们从追逐季节的游牧节奏，转向丈量土地的线性规划。我们着重分析了早期神话中对“丰饶”与“死亡”的二元对立，这不仅仅是气候的反映，更是对“可预测性”这一全新认知需求的心理投射。定居带来的剩余资源，催生了复杂的社会阶层，以及随之产生的“不平等”概念——这是人类首次系统性地面临如何分配稀缺性资源的伦理难题。我们考察了早期法典的雏形，追溯它们如何将流动的道德准则固化为僵硬的文字规范。 第二部分：轴心时代：超越性的重负 公元前八世纪至公元前三世纪，世界各地几乎同时爆发了深刻的“精神觉醒”，形成了所谓的“轴心时代”。本书将这一时期视为人类意识首次大规模“内省”的标志。 第三章：逻辑的铸造与城邦的边界 在古希腊，从泰勒斯到亚里士多德的求索，不仅仅是自然科学的开端，更是对“确定性”的系统性追求。我们关注的是“理性”作为一种独立于宗教和政治权力的工具是如何被发明的。苏格拉底式的提问，并非为了得出结论，而是为了暴露已知知识的脆弱性。城邦的民主试验，则提供了一个动态的政治场域，用以检验“公民”与“法律”的相互界定。这部分深入探讨了“形式逻辑”对人类思维方式的永久性重塑。 第四章：东方的静默与大我的构建 与此同时，在东方，思想的焦点转向了内在的秩序与宇宙的和谐。我们对比了儒家对“伦理关系”的精细描绘和道家对“自然本真”的回归。这两种看似对立的路径，都指向一个共同的目标：如何在一个日益复杂的社会中安顿“个体的心灵”。我们尤其关注“仁”与“道”的概念如何充当了超越个体生命限制的“永恒结构”。我们还将阐述佛教的“缘起性空”思想，如何以前所未有的方式，解构了实体和自我存在的幻觉，为后世的唯心主义哲学铺平了道路。 第五章：先知的呼唤与终末的预言 在近东，一神论的崛起标志着人类对“全能、超越性”的绝对权威的归附。这不仅仅是信仰的改变，而是历史观的根本转变——历史不再是无休止的循环，而是拥有明确的起点和终点（末日审判）。这种“线性时间观”极大地增强了人类行为的紧迫性和道德责任感，将世俗的努力与永恒的救赎紧密联系起来。 第三部分：中世纪的沉潜与知识的重组 当古典世界的光芒逐渐黯淡，知识并未消失，而是被重新编织进新的信仰结构中，形成一个高度统一的宇宙图景。 第六章：经院的迷宫与理性的驯化 中世纪的思想活动，常被误解为停滞不前。本书旨在揭示其内在的活力。经院哲学，特别是托马斯·阿奎那的工作，是对人类理解力的极限挑战：如何用亚里士多德的工具去论证一个超越经验的真理。我们分析了“自然神学”的尝试，即在不依赖启示的情况下，用纯粹的理性来论证神的存在，这体现了人类对知识体系完整性的执着追求。 第七章：疆域的扩张与“他者”的界定 十字军东征和丝绸之路的繁荣，使欧洲与外部世界的接触加深。这不仅是地理上的移动，更是文化认知的冲击。我们探讨了“异教徒”、“蛮族”等概念是如何被建构和强化的，以及这些分类如何服务于巩固内部的宗教和政治认同。地图学与航海术的微小进步，在无形中拉伸了人类对“世界”的想象边界，为后来的地理大发现埋下了认知的伏笔。 第四部分：启蒙的锋芒与现代性的裂痕 科学革命与启蒙运动是人类心智对自身权威的一次大胆反叛，它将目光从天国转向了人自身，并相信通过方法论可以掌控一切。 第八章：观察的暴政与实在的重构 伽利略、牛顿的贡献，不仅仅是新的物理定律，更是一种全新的“观看世界”的方式——将自然转化为可量化、可预测的机械系统。我们着重探讨了“还原论”思维的兴起，以及它如何逐渐侵蚀了有机整体观。经验主义和理性主义的辩论，实质上是对知识来源可靠性的根本性质疑，推动了认识论的飞速发展。 第九章：自由的幻象与契约的重负 洛克、卢梭的政治哲学，将合法性基础从神授转移到了个人同意。这部分分析了“自然权利”的概念如何解放了个体，同时也如何带来了新的约束——即个体必须通过“社会契约”来放弃部分自由以换取秩序。我们审视了这种内在张力如何播下了现代政治冲突的种子。 第十章：历史的进程与进化的低语 康德试图调和经验与先验，而黑格尔则将历史视为“绝对精神”的自我展开。我们特别关注了“进步史观”的形成——相信人类的知识、道德和技术将不可逆转地走向更优状态。然而，这种乐观主义也带来了对“落后”文明的评判，并为后来的帝国主义披上了一层“文明使命”的合理外衣。 结语：深渊的凝视与未来的断层 在本书的最后，我们转向对现代性危机与后现代反思的审视。面对科技力量的空前强大和意义体系的碎片化，人类正处于一个关键的“认知断层”之上。我们探讨了信息爆炸如何使得“知识”与“智慧”再度分离，以及在算法时代，我们如何重新定义“自主性”与“真实”。 《时间之河的低语》旨在提供一个宏大的认知地图，它追踪的不是帝国的兴衰，而是那些在不同时代定义了人类心智边界的深层思想结构。它邀请读者跳脱出眼前的喧嚣，去倾听那些在时间长河中反复回荡的、关于我们是谁、我们如何知道、以及我们应该如何存在的永恒追问。

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《思想的跨度与张力》这本书，读起来让我感觉像是在进行一场思想的“远航”。作者在构建本书的“跨度”时，展现了一种惊人的洞察力和整合能力，他能够将那些看似遥远、无关的思想体系，巧妙地连接起来，并从中提炼出新的意义。我尤其被书中关于“存在”与“虚无”之间“张力”的探讨所吸引。在很多时候，我们对生命的意义感到困惑，对存在的本质感到迷茫。作者通过对哲学、宗教以及存在主义等多个思想流派的深入浅出地解释，展现了如何在“存在”的确定性中，去理解和接纳“虚无”的可能性，从而找到生命的意义。他提出了“存在性焦虑”的概念，并阐述了如何通过积极的行动和深刻的思考，来化解这种焦虑，并活出更有价值的人生。我从中学习到，理解这种“张力”，能够帮助我更好地认识自己，也能够帮助我更从容地面对生命的无常。我感觉到，作者的笔触充满了力量，它能够启发我们去思考那些关于生命、关于存在的最根本的问题，并为我们提供一种更加积极、更加有意义的人生方向。

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《思想的跨度与张力》这本书，对我而言，是一次关于“整合”的深刻体验。在阅读之前，我对许多思想的理解，可能还停留在碎片化的状态，而作者通过对思想进行“跨度”的梳理，让我看到了它们之间存在的内在联系，而“张力”则是我理解这些联系的关键。我尤其被书中关于“过去”与“未来”之间“张力”的讨论所打动。我们常常被过去的经验所束缚，或者被对未来的憧憬所驱使，而忽略了当下。作者通过对历史哲学、时间哲学以及心理学等多个领域的研究，展现了如何能够从过去的经验中汲取智慧，同时又能够积极地塑造未来，并在“当下”找到一种平衡。他提出了“时间意识”的概念，并阐述了如何通过有效的“时间管理”，来更好地应对过去的影响，并为未来做好准备。我从中学习到，理解这种“张力”，能够帮助我更好地规划自己的人生，也能够帮助我更从容地面对生活中的各种挑战。我感觉到，作者的文字充满了哲思，它能够启发我们去思考那些关于生命、关于存在的最根本的问题，并为我们提供一种更加积极、更加有意义的生活方式。

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《思想的跨度与张力》这本书，对我而言，是一次关于“重塑”的体验。在阅读之前，我对一些思想的理解，可能还停留在比较单一、线性的层面。但作者通过对思想的“跨度”进行梳理，让我看到了它们之间存在的错综复杂的联系，而“张力”则是我理解这些联系的关键。我尤其被书中关于“科学理性”与“人文关怀”之间如何共存的讨论所吸引。在很多时候，我们似乎会将这两者对立起来，认为追求科学进步就必须牺牲人性的温暖，或者拥抱人文关怀就必然要排斥理性分析。但作者通过大量的案例和理论分析，展现了这两种看似矛盾的力量，其实是可以相互促进、相得益彰的。我从中学习到，真正的智慧，往往就存在于对这种“张力”的把握之中。它不是简单的折中，也不是简单的妥协，而是一种更深层次的融合与超越。我开始反思，在我的工作和生活中，是否也存在着类似“科学理性”与“人文关怀”的张力，而我又是如何去处理的？这本书为我提供了一个重要的思考框架，让我能够更清晰地认识到这些张力的存在，并尝试去寻找更优的解决方案。我感觉到，作者的文字充满了力量，它鼓励我去打破思维的壁垒，去拥抱复杂，去在矛盾中寻找和谐。

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《思想的跨度与张力》这本书，就像一本思想的万花筒，每一次翻阅，都能看到不同色彩、不同形状的组合，却又总是能组合成一种别样的美。作者在构建这本书的“跨度”时，展现了惊人的学识和广博的视野。我惊叹于他能够将古希腊的哲学思辨，与当代最前沿的科学发现，巧妙地融汇在一起，而这种融合，并没有显得突兀，反而让那些古老的智慧焕发出了新的生机。我尤其被书中关于“确定性”与“不确定性”之间“张力”的分析所打动。在信息爆炸、瞬息万变的现代社会，我们总是渴望抓住那些确定的东西，但作者却引导我们去理解，不确定性本身也是一种普遍的存在，甚至是一种力量。他通过对概率论、混沌理论等科学概念的深入浅出地解释，让我看到了不确定性是如何影响我们的生活，又如何激发我们的创造力。我从中学习到，与其一味地排斥不确定性，不如学会与之共处，甚至从中找到机会。这种认识，极大地缓解了我对于未来未知的一些焦虑。我感觉到，作者不仅仅是在传递知识，更是在传递一种更加成熟、更加包容的处世态度。他鼓励我们拥抱复杂，拥抱变化，在不确定性中寻找属于自己的确定。

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《思想的跨度与张力》这本书，读起来让我感觉像是在进行一场思想的“探险”。作者在构建本书的“跨度”时，展现了一种非凡的勇气，他敢于挑战那些约定俗成的观念，敢于将那些看似格格不入的思想体系连接起来，并从中提炼出新的意义。我尤其被书中关于“个人自由”与“社会责任”之间“张力”的探讨所吸引。在现代社会，我们常常强调个人自由的重要性，但同时，我们也必须认识到，我们生活在一个社会之中，必须承担相应的社会责任。作者并没有简单地给出答案，而是深入分析了这两种价值观在不同历史时期、不同文化背景下的演变，以及它们之间是如何产生和维持着一种动态的“张力”。我从中学习到，理解这种“张力”，能够帮助我更好地平衡个人追求与社会需求，也能够帮助我更清晰地认识到，真正的自由，往往伴随着责任。我感觉到，作者的笔触充满了智慧，他能够用一种既深刻又引人入胜的方式，引导读者去思考那些复杂而又重要的问题。我从这本书中获得的，不仅仅是知识，更是一种更加成熟、更加深刻的人生观。

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这本书的名字叫《思想的跨度与张力》，光是这个名字就足够吸引人，让我迫不及待地想一探究竟。我一直觉得，一个人的思想深度和广度，决定了他能走多远，能看到多深的风景。而“张力”这个词，更是点睛之笔，它暗示着思想并非是静止的、单调的，而是充满了动态的、甚至是矛盾的能量，这种能量的碰撞和交织，往往能激发新的火花，带来深刻的洞察。我期待这本书能够带领我进入一个思想的奇境，在那里，我可以自由地驰骋，感受不同观念之间的碰撞，学习如何在这种碰撞中找到平衡，甚至发现新的可能性。我希望作者能够以一种引人入胜的方式，将那些看似晦涩难懂的哲学、心理学、社会学等领域的思想，以一种生动、 relatable 的方式呈现出来。也许会通过一些鲜活的案例，或者一些发人深省的故事，来阐释这些复杂的概念。我非常好奇，作者是如何将如此宽泛的“思想”进行“跨度”的划分，又会如何去展现它们之间的“张力”。是按照历史发展的脉络，还是按照不同学科的领域，抑或是从某个特定的主题切入？每一种方式都有其独特的魅力，也都有可能带来意想不到的惊喜。我尤其期待能够学习到如何在面对不同观点时，保持开放的心态，同时又不失自己的独立思考能力。现代社会信息爆炸，各种声音充斥耳边，如何筛选、如何辨别、如何在纷繁芜杂的信息中找到真正有价值的东西，这本身就是一种巨大的挑战，也是一种思想的训练。我希望这本书能够提供一些实用的方法和思考框架，帮助我更好地应对这种挑战。

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《思想的跨度与张力》这本书，对我来说，是一次关于“视角”的重塑。我常常觉得，我们对世界的理解，很大程度上取决于我们所站的角度。而作者在这本书中，为我提供了无数个全新的视角，让我得以从不同的“跨度”去审视同一个问题。我被书中对“理性”与“情感”之间“张力”的深刻剖析所折服。长期以来，我们似乎习惯于将理性视为高高在上的存在，而情感则被认为是需要被压抑的。但作者通过对心理学、社会学以及人类行为模式的深入研究，展现了理性与情感之间并非是简单的对立，而是相互依存、相互影响的。他提出了“情感智能”的概念，并阐述了如何在保持理性判断的同时，有效地运用和理解情感，来更好地与他人沟通，与世界互动。我从中学习到，真正的智慧，是将理性与情感巧妙地结合，而不是将它们割裂开来。我开始反思，在我的决策过程中，我是否过于偏重于某一方面，而忽略了另一方面的声音？这本书为我提供了一个宝贵的契机，去重新审视自己内心的“张力”，并尝试找到一种更加平衡、更加完整的处理方式。我感觉到，作者的文字充满了洞察力，它能够直击问题的核心，并提供一种全新的理解方式。

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《思想的跨度与张力》这本书，给我的感觉就像是在一个巨大的思想海洋中航行。作者巧妙地设定了航线，带领我从一个思想的岛屿，航向另一个思想的陆地，而在这之间，我感受到了前所未有的“跨度”。我从未想过，原来一些看似毫无关联的思想体系，竟然可以如此自然地连接在一起，形成一个更加宏大而完整的图景。例如，书中对东方哲学中的“无为”思想，与西方哲学中“积极进取”观念的对比和融合，就让我耳目一新。我一直以为这两者是截然相反的，但作者通过对它们内在逻辑的深入剖析，展现了它们在追求某种更高层次的和谐与平衡时，所具有的共通之处。这种“跨度”，不仅仅是知识的横向延展，更是思维的纵向深化。我开始反思自己过去的一些僵化的思维模式，那些我曾经认为理所当然的观念，现在看来，似乎都存在着被挑战和被超越的可能性。而“张力”则体现在，这些不同思想之间的碰撞，并没有导致混乱，反而激发了新的洞见。就像两条河流汇聚，它们并没有相互湮灭，而是激起层层浪花，为这片水域带来了勃勃生机。我尤其欣赏作者在分析不同思想体系的“张力”时，所表现出的那种中立和客观。他并没有用自己的好恶去评价，而是尊重每一种思想的独特性，同时也揭示了它们之间的内在联系和张力所在。这种“不偏不倚”的态度，让我在阅读过程中，能够更加自由地去探索，去感受，去形成自己的理解。

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翻开《思想的跨度与张力》，我首先被作者那流畅而富有哲思的笔触所吸引。它不像许多学术著作那样枯燥乏味，而是像一位博学的朋友，娓娓道来，将那些宏大的思想概念，巧妙地融入到日常生活场景之中。我尤其喜欢作者在处理一些具有争议性的话题时，所展现出的那种审慎和克制。他并没有急于给出明确的答案，而是引导读者去思考，去感受不同观点之间的碰撞所产生的“张力”。这种处理方式，让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者，而更像是一个积极的参与者，在与作者的思想进行一场深刻的对话。我印象深刻的是，书中有一个章节，探讨了关于“自由意志”与“决定论”之间的矛盾。作者并没有简单地站队，而是深入剖析了两种观点的逻辑基础，以及它们在不同文化语境下的体现。他通过引用一些古老的哲学思辨，也结合了当代的心理学实验，让我看到了这一古老命题的现代生命力。我从中学习到，理解这些“张力”并非要选择哪一方，而是要认识到它们共存的可能性，以及如何在两者之间找到一种动态的平衡。这种理解，不仅对我在学术上的认知有所提升，更对我理解人性的复杂和行为的多样性，提供了新的视角。我还注意到，作者在行文中，非常注重情感的传递。他并没有回避那些充满痛苦、挣扎和不确定性的思想领域，而是用一种充满同情和理解的笔触，去描绘这些人类共通的情感体验。这使得这本书不仅仅是一本思想的指南，更是一本能够触及心灵深处的读物。

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读完《思想的跨度与张力》，我感觉自己的大脑仿佛被打开了一个新的维度。作者用一种极其深刻而又易懂的方式，为我展示了思想世界的辽阔与复杂。我一直对那些能够连接不同领域、不同文化、不同历史时期思想的大师们感到好奇，而这本书，恰恰就是这样一本关于“连接”的宝典。书中对“个人主义”与“集体主义”的探讨，让我看到了这两种看似对立的社会哲学，在不同文明中的演变和融合。我开始理解，为什么在某些文化中，个体似乎总是需要服从于集体，而在另一些文化中，个体自由又是被无限强调。作者并没有简单地褒贬，而是深入挖掘了它们背后的历史根源、社会结构以及文化心理。这种“跨度”，让我看到了人类社会发展的多样性，以及在不同的价值观驱动下，所产生的不同结果。而“张力”则体现在，当这些不同的价值观发生碰撞时，所产生的那些有趣而又深刻的社会现象。我从书中学习到，理解这些“张力”，能够帮助我更好地理解社会事件，也能够帮助我更理性地看待自己所处的社会环境。我尤其喜欢作者在阐述这些观点时，所使用的那些精妙的比喻和类比。它们就像一把把钥匙，打开了我思想的锁，让我得以窥见更广阔的风景。我感觉到，这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启蒙。

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感觉史氏的方法是从假设开始的带着大量问题意识的审视，目标是避免概念的误导而直接触及复杂的包含冲突的现实。

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史华慈也是必须要读的作者之一了。这个选本很散乱，不成系统。

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感觉史氏的方法是从假设开始的带着大量问题意识的审视，目标是避免概念的误导而直接触及复杂的包含冲突的现实。

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虽然带了点意识形态，总体不错，看得明白，提出了中国思想史的一些方法问题，对中国文化和政治思想的论述言之有物，挺有用的。

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我们对史华慈先生的成就仍然重视不够。