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"reexamine science in the Cultural Revolution by taking seriously one of the stated goals of the time, the promotion of popular science”

书是好书，但是未免太过于冗长啰嗦了，看到后面几章有点乏味。虽然题是北京人，但关注的是科学传播和意识形态的勾连，北京人仅仅只是其中一部分。野心足够，也因为如此闲笔太多。此外由于一些众所周知的原因，整本书没有使用很多重要档案，只能过多地倚重出版物和人物访谈，导致叙述无法触及科学传播的上层和底层，实属无奈之举。

讲“野人”那部分就还蛮有意思的

其实舒喜乐醉翁之意不在“北京人”和“野人”，而在于“科普”：既然民众是智慧源泉，又如何被贴上迷信落后的标签，以至于需要补科学的课？全书看下来，足见恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》在社会主义中国的深远影响。反讽的是当人文、人道、人性、人权等等在人文学科领域被禁止谈论时，科学界却在忙着用恩格斯的“劳动创造了人”来定义、建构人的身份。北京人和民族主义情绪、认祖归宗情结的共谋；寻找、再现野人是用科学的方法来阐释神秘事物的一种努力（杜赞奇有一篇谈民国时期破除迷信运动的论文，尤为深刻，可参考）。值得深思的是当下所谓的“民科”和科学普及的关系、人类和兽类之间的边界和逾越（中西不同语境）。

我相信《红绿革命》得奖是给这本书没得奖的补偿