硃光潛講美學

硃光潛講美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:鳳凰
作者:硃光潛
出品人:
頁數:168
译者:
出版時間:2011-1
價格:19.00元
裝幀:
isbn號碼:9787550600911
叢書系列:近代學術名傢大講堂
圖書標籤:
  • 美學
  • 硃光潛
  • 藝術
  • 社科、哲學類
  • 雜文
  • 文學理論
  • 【文藝美學】
  • 社會
  • 硃光潛
  • 美學
  • 哲學
  • 藝術
  • 文學
  • 修養
  • 審美
  • 思想
  • 文化
  • 教育
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具體描述

《硃光潛講美學》從“談美”為“免俗”、“人心淨化”的目標齣發,順著何為美、美之為何而美這一脈絡層層展開,娓娓道來,抒發瞭這位美學大師的人格理想、審美理想,提齣瞭他的美學研究的理想目標,即“人生的藝術化”。《硃光潛講美學》滲透瞭硃光潛先生對藝術與人生關係的深刻體悟,其在文中喊齣的“慢慢走,欣賞啊!”深具振聾發聵之用,無怪乎《談美》一直被視為“科學性、普及性的經典之作”。

詩意的棲居:探尋生活中的審美意蘊 圖書名稱:詩意的棲居 內容簡介: 在這部深入淺齣的隨筆集中,作者以細膩的筆觸和廣博的學識,帶領讀者進行一場關於“生活美學”的深度探索。全書不落窠臼,不求高深晦澀的理論說教,而是將哲思融入日常的觀察之中,旨在喚醒人們對周遭世界最本真、最富情感的感知力。 本書分為“日常的景深”、“感官的覺醒”與“心靈的共振”三個主要部分,層層遞進,構建瞭一個完整的審美認知框架。 第一部分:日常的景深——在平凡中發現非凡 “日常的景深”聚焦於我們習以為常卻常常忽略的細節。作者認為,真正的美並非遙不可及的藝術殿堂中的展品,而是彌散在柴米油鹽、晨昏更替之間的“在場感”。 開篇《清晨的空氣與一張舊木桌》一文,細緻描摹瞭光綫如何穿透窗欞,在飽經風霜的木桌上投下幾何圖形的陰影。作者探討瞭“時間”在物體上留下的痕跡,如何將無生命的物件賦予瞭曆史的溫度與敘事性。這不是對物體外形的描摹,而是對物體背後承載的人類活動和情感記憶的捕捉。 接著,作者轉嚮對“聲音景觀”的解析。在《雨聲的復調與城市的靜默》中,他區分瞭噪音與聲響的本質區彆。噪音是無序的乾擾,而聲響則具有結構性、節奏感,是環境與心靈對話的媒介。下雨聲如何成為一種“自然的大提琴”,將焦躁的都市節奏暫時按下暫停鍵,使人得以迴歸內在的寜靜,這種寜靜並非“無聲”,而是一種被整理和接納的聲音秩序。 在談論“色彩”時,本書避開瞭標準色卡,轉而關注“光影的微妙變化”。《黃昏時分河流的顔色》一章指齣,我們對顔色的感知是流動的、情緒化的。河流在傍晚從青灰轉為金紅,並非簡單的物理變化,而是觀測者心境與環境光綫相互作用的結果。這種對瞬息萬變的捕捉,要求讀者摒棄靜態的認知模式,學會“在流動中欣賞”。 此外,本部分還涉及瞭“器的審美”。作者細品瞭不同材質的茶杯、舊書的裝幀,乃至一把老鑰匙的形製。他強調,器物的形態往往是其功能與使用者的生活哲學的凝結。一把手感溫潤的茶壺,其美感並非來自裝飾,而是源於其與手中人手的完美貼閤,這是一種“觸覺的和諧”。 第二部分:感官的覺醒——迴歸身體的原始體驗 “感官的覺醒”部分緻力於打破現代人過度依賴視覺和抽象思維的局限,強調身體作為接受美學信息的首要媒介。 作者在《氣味的記憶迷宮》中深入探討瞭嗅覺。嗅覺與情感的關聯性最為直接且原始。通過重現某種特定的氣味(例如晾曬後的棉布味或新翻泥土的芬芳),作者展示瞭如何通過氣味瞬間穿越時空,重返某個特定的場景或心情狀態。這挑戰瞭以“看”為主導的審美習慣,鼓勵讀者“用鼻子閱讀世界”。 在“味覺的層次”一章,美食不再僅僅是滿足生理需求的載體,而成為一種復雜的審美體驗。作者分析瞭酸、甜、苦、辣的平衡與衝突,強調“迴味”的重要性。真正的美味,在於它在離開口腔後,仍能在舌尖和喉嚨中留下的持久的、富有層次感的“餘韻”,這餘韻正是時間在味覺上的延伸。 觸覺的探討則更為內斂。作者通過描述赤腳走在不同地錶的感覺——光滑的鵝卵石、粗糲的水泥、柔軟的青苔——來闡述“質地”的審美價值。他認為,皮膚是感知世界“真實性”的界麵,不同質地帶來的反饋,塑造瞭我們對“舒適”與“抵抗”的最初認知,這直接影響瞭我們對藝術作品肌理的偏好。 第三部分:心靈的共振——審美與生命哲學的交融 “心靈的共振”是全書的升華部分,探討瞭審美體驗如何內化為個體生命觀和倫理觀的基礎。 作者探討瞭“不完美之美”,即“殘缺的圓滿”。他推崇那些帶有明顯修補痕跡的陶器或老建築的斑駁牆麵。這些“瑕疵”並非破壞,而是生命力的證明——它們經曆過使用、磨損、修復,它們的“缺陷”反而讓其更具人情味和獨特性。這種審美觀是對工業化標準化生産的一種溫柔反撥。 在關於“創造與欣賞”的關係中,本書提齣一個核心觀點:欣賞藝術,即是對創造者思維方式的模仿與再體驗。當我們沉浸於一首樂麯或一幅畫作時,我們並非被動接受信息,而是在自己心靈中重塑瞭那份激情、那份結構,實現瞭一次微小的“再創造”。 最終,本書落腳於“審美的迴歸”。作者總結道,對美的追求,本質上是對生命意義的追問,是對混亂中尋找秩序的本能反應。詩意的棲居,並非逃離現實,而是以一種更敏感、更富有洞察力的方式,將我們的精神世界與周遭萬物緊密聯結起來,使生命體驗因此而豐盈、深厚。這部著作鼓勵讀者放慢腳步,打開所有感官通道,在每一次呼吸、每一次凝視中,品嘗生活為我們精心準備的、永不重復的審美盛宴。

作者簡介

硃光潛(1897~1986),彆名孟實、安徽桐城人。中國美學傢。1925年起先後赴英國、法國研習哲學、心理學和藝術史,獲博士學位。1933年迴國,曆任四川大學、武漢大學教授,建國後,任北京大學教授,全國美學學會會長,中科院哲學社會科學部委員等職。早年接受剋羅齊、裏普斯的美在直覺說、移情說。後提齣美是主觀與客觀的統一,美是一種價值等觀點。主要著作有《文藝心理學》、《談美》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等;主要譯著有黑格爾《美學》、萊辛《拉奧孔》、柏拉圖《文藝對話集》、剋羅齊《美學原理》、維科《新科學》等。《文藝心理學》是硃光潛1933年迴國以前的代錶。是中國第一部係統介紹和闡述藝心理學的專門著作,在這一領域具有開拓性的意義。她的《西方美學史》,是中國第一部係統論述西方美學曆史的著作。

目錄資訊

談美 序 開場話 一、我們對於一棵古鬆的三種態度 ——實用的、科學的、美感的 二、“當局者迷,旁觀者清” ——藝術和實際人生的距離 三、“子非魚,安知魚之樂?” ——宇宙的人情化 四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘 ——美感與快感 五、“記得綠羅裙,處處憐芳草” ——美感與聯想 六、“靈魂在傑作中的冒險” ——考證、批評與欣賞 七、“情人眼底齣西施” ——美與自然 八、“依樣畫葫蘆” ——寫實主義和理想主義的錯誤 九、“大人者不失其赤?之心” ——藝術與遊戲 十、空中樓閣 ——創造的想象 十一、“超以象外,得其環中” ——創造與情感 十二、“從心所欲,不逾矩” ——創造與格律 十三、“不似則失其所以為詩,似則失其所以為我” ——一創造與模仿 十四、“讀書破萬捲,下筆如有神” ——天纔與靈感 十五、“慢慢走,欣賞啊!” ——人生的藝術化談美書簡 一 代前言:怎樣學美學? 二 從現實生活齣發還是從抽象概念齣發? 三 談人 四 關於馬剋思主義與美學的一些誤解 五 藝術是一種生産勞動 六 衝破文藝創作和美學中的一些禁區 七 從生理學觀點談美與美感 八 形象思維與文藝的思想性 九 文學作為語言藝術的獨特地位 十 浪漫主義和現實主義 十一 典型環境中的?型人物 十二 審美範疇中的悲劇性和喜劇性 十三 結束語:“還須弦外有餘音”
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

读着感觉很酣畅淋漓,一看封面才知道原来是大讲堂的内容,但细细读起受益匪浅。里面的语言比较平实和口语化,也许是演讲需要更多实际的例子来使语言多一种贴近生活的生动,而不是令人一时转不过弯的抽象的概念。 原来美是一门大学问,知道什么是美才能更深入地欣赏美。就...

評分

读着感觉很酣畅淋漓,一看封面才知道原来是大讲堂的内容,但细细读起受益匪浅。里面的语言比较平实和口语化,也许是演讲需要更多实际的例子来使语言多一种贴近生活的生动,而不是令人一时转不过弯的抽象的概念。 原来美是一门大学问,知道什么是美才能更深入地欣赏美。就...

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读着感觉很酣畅淋漓,一看封面才知道原来是大讲堂的内容,但细细读起受益匪浅。里面的语言比较平实和口语化,也许是演讲需要更多实际的例子来使语言多一种贴近生活的生动,而不是令人一时转不过弯的抽象的概念。 原来美是一门大学问,知道什么是美才能更深入地欣赏美。就...

評分

读着感觉很酣畅淋漓,一看封面才知道原来是大讲堂的内容,但细细读起受益匪浅。里面的语言比较平实和口语化,也许是演讲需要更多实际的例子来使语言多一种贴近生活的生动,而不是令人一时转不过弯的抽象的概念。 原来美是一门大学问,知道什么是美才能更深入地欣赏美。就...

評分

读着感觉很酣畅淋漓,一看封面才知道原来是大讲堂的内容,但细细读起受益匪浅。里面的语言比较平实和口语化,也许是演讲需要更多实际的例子来使语言多一种贴近生活的生动,而不是令人一时转不过弯的抽象的概念。 原来美是一门大学问,知道什么是美才能更深入地欣赏美。就...

用戶評價

评分

這是一本讓我重新審視“藝術”本身的作品。在閱讀《硃光潛講美學》之前,我總覺得藝術是高高在上的,是少數人纔能企及的領域。然而,硃先生卻將藝術的邊界無限拓寬,他認為,生活本身就可以是藝術,而藝術則來源於生活。他對於“形式美”的講解,讓我明白,一件作品之所以動人,不僅僅在於其內容,更在於其精妙的結構和恰到好處的比例。他以繪畫、音樂、詩歌為例,細緻地分析瞭各種藝術形式的特點,以及它們是如何通過形式來打動人心的。例如,在談論音樂時,他不僅僅描述瞭音符的組閤,更是強調瞭樂章的起伏、節奏的變化所帶來的情感衝擊。讀到這裏,我開始重新審視自己接觸過的那些藝術作品,不再隻關注其錶麵的故事或信息,而是開始去品味它們內在的結構和韻律。這種對藝術形式的深入理解,讓我發現,原來我一直以來都在無意識地被各種藝術形式所影響著。這本書讓我明白,欣賞藝術,並非是要成為專傢,而是要擁有一顆開放的心,去感受藝術傢想要傳達的情感和思想,並嘗試去理解他們是如何通過特定的形式來達到這一目的的。這種對藝術的包容態度,讓我對各種形式的藝術都産生瞭濃厚的興趣,也讓我更加珍惜那些能夠觸動我心靈的作品。

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這本書如同一杯醇厚的老酒,越品越有味。它帶我走進瞭一個關於“情趣”的全新世界,讓我明白,生活的樂趣,很大程度上來自於我們培養和發現“情趣”的能力。硃先生並沒有將情趣與功利掛鈎,而是將其視為一種獨立於物質之外的精神追求。他通過對不同人生境遇的觀察,揭示瞭那些能夠在睏境中保持樂觀、在平凡中發現驚喜的人,往往是因為他們擁有豐富的情趣。無論是對大自然的細緻體察,還是對人生哲理的深入思考,都能成為情趣的源泉。他鼓勵讀者,要學會“自得其樂”,要從內在挖掘幸福感,而不是一味地嚮外尋求物質的滿足。讀到這裏,我開始反思自己平日裏的生活方式,是否過於被動,是否將太多的注意力放在瞭“擁有”而不是“體驗”上。這本書讓我認識到,培養情趣,是一種主動的生活態度,它能夠讓我們的生命更加豐富多彩,充滿活力。它不僅僅是對“美”的淺層欣賞,更是對生命的一種積極經營。這種對“情趣”的重新定義,讓我覺得,即便是最普通的生活,也能因為內心的充盈而變得格外有意義。

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這本書給我帶來的,遠不止是對“美”的淺層理解,而是一種思維方式的重塑。在翻閱《硃光潛講美學》的過程中,我仿佛置身於一位循循善誘的智者身邊,他並不急於拋齣結論,而是帶領我一同走進審美體驗的殿堂。開篇的那些關於“看”的論述,讓我猛然驚覺,原來我們平日裏所謂的“觀看”,大多帶著功利的目的,匆匆一瞥,隻捕捉到事物的錶象,卻錯失瞭它內在的生命力。硃先生卻教導我們,要學會“閑看”,要將自己從日常的紛擾中抽離,用一種寜靜、疏離的心態去審視周圍的一切。這種“閑看”,並非無所事事,而是一種更高層次的專注,一種對事物本質的深度凝視。他筆下的風景,無論是山水還是花鳥,都被賦予瞭鮮活的生命,仿佛有瞭呼吸和情感。讀到這裏,我開始反思自己平日裏的生活態度,是否過於急躁,錯過瞭太多細微的美好?這本書讓我意識到,審美並非是藝術傢的專利,而是每個人都可以擁有的生活能力,一種提升生命品質的有效途徑。它教會我如何透過事物的錶象,觸及更深層次的意蘊,如何在平凡的生活中發現不平凡的美。這種潛移默化的影響,讓我對待生活的態度也變得更加從容和細緻,不再被瑣碎的事情牽著鼻子走,而是能從中找到屬於自己的那份寜靜與詩意。

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《硃光潛講美學》這本書,與其說是一本理論書籍,不如說是一次心靈的滌蕩。它不像某些學術著作那樣,充斥著晦澀難懂的術語,而是用一種近乎散文的筆調,娓娓道來,將深奧的美學原理融入到日常生活之中。我尤其喜歡其中關於“移情”的闡述,硃先生用大量生動的例子,解釋瞭我們如何將自己的情感投射到客觀事物上,使得無生命之物也仿佛有瞭生命和溫度。讀到“落花人獨立,微雨燕雙飛”時,我不再僅僅理解為景物的描繪,而是感受到瞭詩人孤獨的內心世界,以及他對美好事物消逝的傷感。這種“情”與“景”的交融,讓我體會到文學藝術的魅力所在,它能夠跨越時空,觸動人心最柔軟的部分。書中對自然美的贊頌,更是讓我對腳下的土地、身邊的花草樹木生齣瞭彆樣的情懷。我開始嘗試去捕捉它們在不同光影下的姿態,去感受它們隨季節變化的韻律。這本書不僅僅是在講“美”,更是在教我如何去“感受”美,如何用一種更細膩、更富有情感的方式去認識世界。它打開瞭我感知世界的新視角,讓我明白,美無處不在,隻是需要我們有一雙善於發現的眼睛和一顆敏感的心。這種對美的覺醒,讓我覺得生活充滿瞭無限可能,即便是最平凡的日子,也能因為對美的感知而熠熠生輝。

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《硃光潛講美學》給我最深刻的啓發,在於它對“真”與“美”之間關係的探討。我一直以為“真”就是“美”,但硃先生卻指齣,並非所有真實的事物都具有審美價值,而“美”往往需要經過一種“提煉”和“創造”。他並沒有否定現實的意義,而是強調,藝術的美,是將現實中的某些元素,經過藝術傢的情感和想象力的加工,呈現齣一種超越現實的、理想化的狀態。他以文學作品為例,說明作傢並非照搬現實,而是會在現實的基礎上,進行誇張、變形、象徵,從而達到更深刻的情感錶達和思想揭示。我尤其喜歡他對於“戲劇性”的分析,即便是日常生活中看似平凡的事件,經過藝術的加工,也能變得扣人心弦,引人入勝。這種對“真”與“美”之間辯證關係的闡釋,讓我對藝術的本質有瞭更深的理解。它不再是簡單的模仿,而是一種對現實的超越,一種對人類情感和精神世界的深刻洞察。這本書讓我明白瞭,為什麼有些看似樸素的作品,卻能曆久彌新,打動一代又一代人。它教會我,在欣賞藝術時,不僅要關注其錶現的內容,更要思考藝術傢是如何通過藝術的形式,將“真”與“美”巧妙地結閤起來,從而創造齣具有永恒價值的作品。

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心疼硃先生,經曆浩劫再來寫,心境和文風都改變很大,還是比較喜歡談美的那種滔滔不絕與闊達的視野

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這本書給人以美學啓濛,讓人學會以發現美的眼睛來欣賞這個可愛的世界

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四分給前半部分的唯心的剋羅齊信徒硃光潛,三分給後半部分被打壓批判之後的馬剋思信徒硃光潛。遊戲的藝術比勞動的藝術有趣得多,也更有想象力與去教條化。

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四分給前半部分的唯心的剋羅齊信徒硃光潛,三分給後半部分被打壓批判之後的馬剋思信徒硃光潛。遊戲的藝術比勞動的藝術有趣得多,也更有想象力與去教條化。

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我的理想的高度都達不到人傢踐行的高度,可見這個距離有多大

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