論老年 論友誼 在線電子書 圖書標籤: 西塞羅 哲學 古羅馬 老年 思想 友誼 倫理學 古羅馬@Cicero
發表於2025-02-02
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經典。
評分【古羅馬的人名快要把我淹沒瞭】頗有教益的倫理經驗之談,雖然摻雜瞭西塞羅的政治私貨:不僅為友誼設置美德的標準,還要加上政治立場的枷鎖,後者令他關於“友誼中我們不要求他人做不名譽的事情也不應他人之請做不名譽的事情”失掉瞭穿越時間的說服力
評分三星半
評分有些地方翻譯得不是很好
評分拉丁語部分錯彆字不少,中譯也有好幾處錯誤,如 omnino, ut mihi quidem videtur studiorum omnium satietas vitae facit satietatem被譯作“總之我覺得貪求一切的人纔貪生”
西塞羅(MarcusTullius Cicero,公元前106—前43年)是羅馬最傑齣的演說傢、教育傢,古典共和思想最傑齣的代錶,羅馬文學黃金時代的天纔作傢。他典雅的拉丁文體促進瞭拉丁文學的發展,從而影響瞭羅馬以及後來歐洲的教育。西塞羅齣身於富裕的騎士傢庭,從小受到良好的教育。公元前64年當選為執政官。在羅馬共和末期,因他死守共和製而被羅馬“後三頭同盟”的官員捕殺。主要著作有:《論共和國》、《論法律》、《論老年》、《論友誼》、《論神性》、《論演說傢》等名篇。
《論老年 論友誼》係“日知古典叢書”之一,為拉丁文—中文對照本。
本書是古羅馬哲學傢西塞羅暢談老年和友誼的經典著作。老年篇中,西塞羅從斯多葛哲學的恬淡寡欲的倫理觀點齣發,以如何安度老年為題進行道德勸說,強調人要順應自然規律地安度晚年,風格輕鬆愉快,娓娓動人。在友誼篇中,西塞羅又為我們指齣瞭友誼的基礎是美德,友誼的核心是真誠。西塞羅認為,人們追求友誼是由於人的天性,交友要求真誠,而不是為瞭利益,利益是交友的自然結果。
古罗马诸多思想和古代中国的本身就有颇多相似 加上如此现代的翻译直让人觉得是某类励志书籍 除了其中不因翻译而改变的逻辑关系还能时时提醒我这是一本圣书
評分 評分昨天和一个朋友见面,他说过了这么多年,我的外表没有太大变化。听得我心花怒放,尽管知道也许是恭维或客套,我还是宁可信其有。许多人的心态都是这样吧!被夸奖显得年轻,心情就会好许多。 记得原来在机关的时候,常常听到某位美人黯然地说,“我老了”。我还安慰说,“没有...
評分纵观古罗马的历史其实是从一个方圆二十英里的小国不断对外扩张、以战争手段开疆拓土的过程。有趣的是它在不同时期曾出现过两种截然不同的政体。一是共和国政体,它实际上包含了君主制、民主制和贵族制的思想。这时候的罗马共和国政权实体有两个组成部分:最重要的部分是元老院...
評分在读查理.芒格先生的《穷查理宝典》的过程中,总是被芒格渊博的知识所吸引,其中芒格最重要的一个观点就是要多读书、多吸取先贤的观点。而在他推崇的先贤中,其中一位就是西塞罗。西塞罗 在《论老年》中让我们看到了如何才能拥有一个美好的老年生活,虽然他生活在遥远的古罗马...
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