阿贝尔•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家和戏剧家,存在主义的代表作家之一,1957年获得诺贝尔文学奖。
加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
郭宏安
1966年毕业于北京大学西语系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋,新华社对外部翻译,瑞士日内瓦大学进修生,中国社会科学院外文所研究员、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。
本书为郭宏安译加缪文集第二卷,包含中篇《堕落》和短篇小说集《流亡与王国》,重点表现了作家对于社会现实的深刻反思。
他试图告诉人们,没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。他提出的“荒诞”,就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒,同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。
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评分《堕落流放与王国》是加缪的中短篇小说集,其中《堕落》为中篇小说,讲述克拉芒斯作为法官——忏悔者,做好事是为了满足自己的虚荣心,之后企图忏悔获得原谅,这是一种更大的虚伪,小说在我看来揭示了人性的虚伪以及戴了面具,则有着更深的虚伪。结合书名一看,终于明白了为什...
评分诺奖评委会给加缪的颁奖词:"加缪的重要文学作品透彻认真地阐明了当代人地良心所面临的问题。" 看完《堕落》,愈发感受到这句评价地恰如其分。从《局外人》到《西绪福斯神话》到《鼠疫》,加缪意图引导意识的觉醒,引导良心地发现,可是这还不够,光有良心还不够,于是加缪...
评分摘自《新浪博客》 作者:emileqian 硕士论文的题目就是加缪的《堕落》,当时写的时候觉得自己理解还挺深入,后来才发现自己其实并不太明白。因为那时对“罪”与“忏悔”这两个基督教的核心问题没有什么真正的理解,也就不可能明白这部小说。最近写了一个关于《堕落》的...
评分《堕落流放与王国》是加缪的中短篇小说集,其中《堕落》为中篇小说,讲述克拉芒斯作为法官——忏悔者,做好事是为了满足自己的虚荣心,之后企图忏悔获得原谅,这是一种更大的虚伪,小说在我看来揭示了人性的虚伪以及戴了面具,则有着更深的虚伪。结合书名一看,终于明白了为什...
加缪写知识分子的小说感觉跟我的生活离得好远没有任何共鸣,就像王小波的那些杂文一样。我还阅历太浅程度远不足以做这样的剖白。只是有时候面对放谈对象,他们虽然做那样性质的工作,但是有一些在生活中甚至不能算作是好人。当你听着他们陈述自己工作的理由的时候你会觉得他们至少是在自己骗自己。也许我读了太多遍鼠疫却忘了莫尔索吧。。
评分加缪的早期作品,粗糙,缺乏特色,不吸引。
评分喜欢《不贞的妻子》和《来客》,可能是因为前段时间刚经历了一种豁然开朗的转变,所以《不贞的妻子》里面雅妮娜的探寻和遥望能让我感同身受。而《来客》真有电影感啊,我都能想象如果拍成电影是怎样一种质感和画面。至于《堕落》,需要摘录的片段太多了,需要重读的片段也太多。加缪对人的思考和表达,实在是精细又恰当。
评分阅读加缪,总能从他的文本中读出荒谬、悖论和纠结的世界……
评分判教者
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