发达资本主义时代的抒情诗人

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瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德国人,文学和美学家,现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族,先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学,1920年定居柏林,从事文学评论及翻译工作。他的精彩的,然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》(1928)遭到法兰克福大学拒绝后,他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后,本雅明离开了德国,最后在巴黎定居,继续为文学期刊撰写文章和评论,1940年法国陷于德国,他南逃,企图取道西班牙去美国,但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后,他自杀而死。

本雅明的大量著作于身后出版,在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉;他行文凝练,在作品中进行哲学的思考,写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体,字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[德] 瓦尔特·本雅明
出品人:
页数:0
译者:张旭东 / 魏文生
出版时间:1989
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787108001542
丛书系列:现代西方学术文库
图书标签:
  • 本雅明 
  • 文学理论 
  • 波德莱尔 
  • 哲学 
  • 文化研究 
  • 瓦尔特·本雅明 
  • 德国 
  • 本雅明(Benjamin) 
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具体描述

读后感

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详述本雅明的传奇一生有些困难,就像我们很多时候只看到了克莱门特略显暴力的一面,很多时候只看到了塞斯略显迟缓的一面:殊不知他们当年在圣马梅斯的左翼和右翼掀起了怎样的风暴。波德莱尔和本雅明心心相印,毋庸置疑,这本论文集中同样提到了其他一些和他们交集甚广的诗人,...  

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一开始读的时候感觉译者的注释太少,很多人名都不认识,一些专业词汇也不太懂,都要自己查(这里吐槽一下译者),遇到不了解的当时用手机查过后就将该词的页码行数记录在笔记本上,现在统一整理出来,供大家参考。关于人名的注释,力求详尽,附带上了他们各自的思想,有些还考...  

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本雅明在《波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人》里并不是在写波德莱尔。从某种意义上来说,波德莱尔是他灵魂选择依附上的一具肉体,他所需要的,是波德莱尔的眼睛和手中的羽毛笔。这本是一部名为《巴黎拱廊街》的鸿篇巨制,波德莱尔本来只是黑色的维吉尔,带着本雅明度过19...  

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本雅明博士,您的研究题目“巴黎,19世纪的首都”,似过于空洞浮泛,研究主题不够明确,建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象:以拱廊为例”,是否更为清楚?另,您的研究计划包括五个部分:“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...  

用户评价

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牵动本雅明灵魂的究竟是什么?敷衍无限度的隐喻吗?

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在浮躁的时代,传统被()弄没了,艺术被()弄没了,世界进入了机械复制时代。傻逼们叹息这些消逝的过去,而波德莱尔把()里面的内容写成了诗。

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Flaneur, arcade, public→private。“这一重要时期涌现出拱门街、居室、展览大厅和西洋镜。这些都是梦幻世界的余烬。”

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昔时少年张旭东才情恣肆,诗性长序传递本雅明日常生活美学,为书为己留下灵韵。而历史哲学神学维度知识盲点及整个学界和检索条件时代局限,不仅让佳译遗憾夹杂数十处专名译误和一些注解脱漏,也使光晕过强的星星孤悬寓言的天空,掩隐现实的帝国。而今是想书写帝国myth么?

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围着波德莱尔绕圈圈,最后小散文《波德莱尔与巴黎街道》总结了全书的内容。没意思。

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