具体描述
作者简介
瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德国人，文学和美学家，现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族，先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学，1920年定居柏林，从事文学评论及翻译工作。他的精彩的，然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》（1928）遭到法兰克福大学拒绝后，他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后，本雅明离开了德国，最后在巴黎定居，继续为文学期刊撰写文章和评论，1940年法国陷于德国，他南逃，企图取道西班牙去美国，但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后，他自杀而死。
本雅明的大量著作于身后出版，在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉；他行文凝练，在作品中进行哲学的思考，写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体，字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。
目录信息
读后感
波德莱尔，法国人，十九世纪诗歌象征派先驱，只活了49岁。照片上，他头发稀疏，但前面两束头发彬彬有礼地搭在头顶，锐利如鹰爪的目光，硬挺尖刻的鼻梁，嘴角下撇，深陷的法令纹，他歌唱丑恶，揭露社会阴暗面，带着灵性的诗句穿越象征主义的树林，他的声音仿佛穿越了万层雾...
评分本雅明是我心中除了格言体的中、德二大师和尼采、轴心哲学家外，最天才的。在他的知识分子图景中，知识人永远是浪人。 要理解《拱廊街工程》 ，得多读超现实主义“世俗启示”（profane Erleuchtung）的具体阐释的笔记。本雅明还在马克思的社会学和荣格的精神分析框架下...
评分 评分张旭东先生在该书“中译本第一版序：本雅明的意义”中称瓦尔特·本雅明“融合了一个马克思和一个‘现代诗人’的倾向”（页2）。通过撰写《恶之花》等诗的波德莱尔的诗歌形象，特别是“拾垃圾者”这个隐喻，本雅明潜入“大众”，在资本主义世界“黑暗”中把握存在命运的人，包括...
用户评价
一、三部分
评分最爱第二部，尤其的诗意，看的时候简直灵感爆满，想起了《新桥恋人》、《让娜·迪尔曼》、《赤裸裸》等多部电影，然后开始怀疑欧洲电影大师也受到此书提到的几位思想大师的影响。看完这本书自然也可以用新的眼光看待雨果和巴尔扎克，同时也对波德莱尔、爱伦坡的书感兴趣了，当然，还是要先重新读一下初中没读完的《包法利夫人》。做了一点点笔记，书还是没完全读懂，需要重读，再琢磨一下。
评分我也想这样啊
评分昔时少年张旭东才情恣肆，诗性长序传递本雅明日常生活美学，为书为己留下灵韵。而历史哲学神学维度知识盲点及整个学界和检索条件时代局限，不仅让佳译遗憾夹杂数十处专名译误和一些注解脱漏，也使光晕过强的星星孤悬寓言的天空，掩隐现实的帝国。而今是想书写帝国myth么？
评分读过“现代主义”，待补全。
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