具体描述
《文学文本解读学》作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重复性的阐释。基本观点就是回到文本分析，回到文学审美。落实到具体操作上，提出：第一，微观直接分析：隐性矛盾；第二，微观间接分析之一：艺术感知的还原；第三，微观间接分析之二：情感逻辑的还原（"无理而妙"）；第四，宏观比较：古典的情景交融和现代的情理交融；第五，历史语境的还原，等等。
作者简介
孙绍振，1960年毕业于北大中文系。福建师大文学院教授、博士生导师，中国文艺理论学会副会长。1953年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。著有《文学性讲演录》、《直谏中学语文教学》、《挑剔文坛》、《文学创作论》、《论变异》、《美的结构》、《怎样写小说》等。
目录信息
绪论西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
第一章文学文本解读学和文学理论
面对文学理论和阅读经验为敌的困境
文学理论的普遍性与文学文本解读的唯一性
文学文本解读学“唯一性”的悖论
文学的自律和他律：自转和公转
“以无为有，以虚为实，以假为真”
第二章建构文学文本解读学的根本原则：唯一性
理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性
母题谱系还是知识谱系？通过现成可比性分析出唯一性
第三章文学虚无主义在基本学术方法上的歧途
把西方大师当作质疑的对手
临时定义(准定义)：作为研究的过渡
准定义：从高级形态回顾低级形态
《隆中对》和《三顾茅庐》：史家实录和文学想象
“意境”的定义：通过个案的分析积累
第四章从读者中心论突围：文本中心论
《诗无达诂》：无限意蕴和读者的有限理解
读者决定论和“多元有界”
“作者死亡”和“知人论世”
“意图谬误”和“意图无误”“意图升华”
《岳阳楼记》和《醉翁亭记》：意图无误和升华
多元解读：多个一元
质的定性和量的统计
第五章读者心理的开放性与封闭性
心理图式（scheme）的同化(assimilation)和调节(accommodation)
《愚公移山》：颂歌和反讽的统一
马克思：对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐毫无意义
主流意识形态和思维模式的霸权同化
花木兰：是英雄还是英“雌”
第六章文本的封闭性：意象、意脉、形式规范
三个层次的立体结构
意象：主体特征对于客体特征的主导性
朱光潜：对于一棵古松的三种态度
真善美不是绝对统一的，而是三维“错位”的
道德的善恶和艺术的美丑：繁漪、薛宝钗是坏人吗？
周朴园是伪君子吗？
不是一般的情感，而是特殊的情感才有艺术价值
意脉：隐性情感的动态起伏
经典意脉：杜甫《春夜喜雨》、李清照《声声慢》
原生形式和规范形式：形式征服、衍生内容
诗与散文的区别：形而上和形而下
规范形式和亚规范形式
宛转变化的功能：情致的瞬间转换
绝句和律诗、古风：情感瞬间转换和长期情绪的概括
最能体现绝句瞬间情绪转换的王昌龄《出塞》之二
亚形式规范中的不同风格
第七章文学感染力来自审美情志还是语言(上)
非诗的陌生化和诗的陌生化
陌生化和熟悉化的统一
陌生化以心理情志为底蕴
吴乔论诗：“形质俱变”
情感冲击感知发生全方位变异
中国古典诗歌神品和词语非陌生化
海明威的电报文体：白痴一样的叙述
第八章文学感染力来自审美情志还是语言(下)
反讽向抒情转化的条件
苏轼的“反常合道”更全面
笼统的反讽和多元的文体
“逻辑的非关联性”和中国古典诗话的“无理而妙”“痴而入妙”
把情志艺术化的密码还原出来
第九章叙事学建构：打出常规和情感错位
苏联式的情节四要素教条的腐朽
西方结构主义模式和叙事学批判
对情节因果律的补充：假定的情境和特殊情感
把人物打出常规的功能之一：深层心理的暴露
情节：现代派——荒谬性因果
打出常规的功能之二：人物情感错位
非情节性的错位
错位：内在深度的强化和外部动作的淡化
在西方文论的盲点中进行原创性的概括
中国当代小说大场面中的错位问题：以贾平凹和陈忠实为例
第十章以直接概括冲击贫乏的散文理论
现代散文审美“小品”的历史选择和中国散文审智“大品”的失落
“真情实感”论：归纳和演绎法的局限
真情实感，还是虚实相生？
真情虚感在文体中的分化
抓住现成理论不能解决的难题：审丑
亚审丑：幽默散文
审智：既不抒情，亦不幽默
第十一章具体分析之一：隐性矛盾
把潜在的原生状态还原出来，发现差异和矛盾
逻辑还原：理性逻辑和我国古典诗话中的“痴”的范畴
中国古典诗话“无理而妙”
中国的“情痴”和莎士比亚的“情疯”
古典的情景交融和现代的情理交融
第十二章具体分析之二：价值还原
审美价值的自发的劣势
把理性的“真”与情感的“美”的矛盾、错位揭示出来
把受到消解的实用理性还原出来
第十三章具体分析之三：历史语境还原
作家精神史还原
母题史的还原
爱情母题史还原
宏观：英雄母题史还原
微观：话语（意象）的历史还原
关键词还原
第十四章具体分析之四：隐性矛盾的分析
在客观意象中隐含着主观情致
作品本身关键语句的矛盾
艺术形式发展过程中的突破
经典形象的深度矛盾
第十五章具体分析之五：流派和风格
风格、流派对形式规范的冲击
新诗第一个十年的流派更迭
第十六章具体分析之六：想象在创作过程中与作者对话
形式征服衍生内容
应该这么写和不应该那么写
托尔斯泰：对话中的心口错位
肖洛霍夫：肖像中的潜意识
郦道元《三峡》完成的历史过程
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
后六章是精华，前面内容大都是驳论。此外，在校对上有几个错别字
评分1.通过作者对西方文论的批驳明白了一些文学思潮的历史定位，之前读过几本文学理论，但可能因为当时读的小说太少，不太明白是怎么回事。2.在我这个阶段，文本细读是最重要的，孙老师提供了一套行之有效的文本分析方法。之前读劳伦斯·布洛克的《父之罪》的时候，我就有一种朦胧的感觉，如果不是通过斯卡德的视角，这部小说很可能会变成色情小说，读了这本书之后我才知道它有点类似于“形质俱变”。就如作者所说，一切文学作品都是：客观+主观+形式规范。因为有主观的想象以及形式的影响，所以我们要从几个方面对作品进行还原，目的是知道作品艺术效果的生成机制。大家都知道《红楼梦》是杰作，但问题的关键是：《红楼梦》如何成为一部杰作；3.最后，这本书的语言一点也不晦涩，要是每一本文论书都能说得这么明白就好了。
评分对看作品的启发很大，特别是对语文教学方面的启迪很大。但是前面几章对于西方文论的批评自我感觉有些偏激。
评分又来一本大部头，看这种得慢慢的看，很慢很慢 学的挺好，比我的任何老师讲的知识都好，多。
评分书名大而无当，若是删改那些对“西方文论”笼统又武断的批判，去除后半截无聊的自创理论，作为一本《中文语境下西方文论问题浅谈》或许可读。作者对于西方文论缺乏深入全面的了解，所凭借的仅是五四以来的译述材料，用马列和古典文论的眼光结合中国语言文学的事实，“西方文论”固然存在极大的问题[补充一例：伊格尔顿在《如何读诗》中对于诗的定义]，但这种单纯的指瑕工作实在是太过容易且粗糙，无非是强调地域文化或特殊现象来抗拒文学研究的体系化，对于未来文学创作与阅读的毫无建设性意见。可能本书较值得注意的就是文论为理解文学而生，不能单纯脱离文学文本与文学现象谈玄的态度了。西方现代文论确实有太过哲理化的倾向，但首先要做的还是理解对方的思想，否则一切所谓的颂扬、对话或批判都是空谈。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有