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Bill Ashcroft《帝国反击》，白壁德，温特斯的道德说教与结构分析，瑞恰兹的《实用批评》，想给翻译满分。

相比钟爱不可证伪的心理学分析的Richards、信奉传统的Eliot和主张伦理批评的Winter，Ransom身上的“新批评”色彩反而更浓——尽管他对这个词挺不屑的：他的“结构－肌质”理论既有科学的严密，又忠于文本自身的审美性。 Ransom视肌质（意义肌质与声音肌质）为不同属性的结构（逻辑结构和格律）相互妥协的产物。这样的确为诗歌话语相对于科学话语所独有的复义以及反对作者中心论的合理性做出了解释。但这样一来，散文似乎被从文学的队伍挤了出去，成了科学。我很好奇：于他而言，文学是否包含非韵文、非韵文是否存在肌质、非韵文的肌质是如何产生的。

这本书还是挺好读的。兰瑟姆选择了理查兹、艾略特和伊沃尔·温斯特为代表，来阐述他对于文学批评（特别是诗歌批评）的结构-肌理说。新批评其实力求自洽的，美学理想也不封闭。但适合阐释的文本大多局限在诗歌，所以有些狭隘；这些文论家大多也都是大学精英知识分子。在当代，这种解读有时显得小家子气。

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蓝色姆嘴贱的时候还是挺精辟的

甲） 兰氏一书，通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论，展开自己的肌质理论。 之所以选取五人，是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处，兰氏对之一一提出批评。 乙） 全书结构 第一章，瑞恰慈：心...

甲） 兰氏一书，通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论，展开自己的肌质理论。 之所以选取五人，是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处，兰氏对之一一提出批评。 乙） 全书结构 第一章，瑞恰慈：心...

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甲） 兰氏一书，通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论，展开自己的肌质理论。 之所以选取五人，是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处，兰氏对之一一提出批评。 乙） 全书结构 第一章，瑞恰慈：心...