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P33就赋予话语以优先地位这一点而言，后现代理论大体上追随了后结构主义。无论是结构主义还是后结构主义，都发展了用符号系统和话语来分析文化和社会的话语理论。话语理论把所有的社会现象都看成是依照一定的符码和规则建立起来的符号性建构物，因而适合用指意模式和指意实践进行语言学分析。话语理论家们主张，意义不是简单的给予，而是在大量的制度性场合中，通过大量的制度性实践被社会的建构起来的。因此，话语理论的一个重要关注点就是分析人们言谈时所由以出发的话语，观点和立场的制度性基础，分析被这些话语、观点和立场所认可或预先设定的权力关系。话语理论同时还把话语者看成是不同群体争夺霸权及意义与意识形态生产的斗争场所和斗争对象。

我读的是04年一月一版，分章批判几个代表性后现代大家部分精彩，提醒要区分“理解”与“接受”，不过鉴于此书最后以提出重建一种批判性社会理论为目的，因而评价他们时相对侧重社会理论部分。其实后现代一个典型特征就是悖谬，到最后都难逃自己曾大加挞伐的模式，如利奥塔对断代的“宏大叙事”，不过此书倒是让我对后现代多了一丝同情

小凯子……至少你有一个质疑是对的，小鲍童鞋科学知识实在不咋滴。

discursive翻译成"话语的"就好了 翻译挺舒服的 读起来异常流畅 二位作者的问题在于当他们声称自己将采取一种客观的立场来评述这些理论时 他们实际上并不能如此 "客观的立场"并不意味着"客观" 而意味着一种"名叫客观的特殊立场"

浅显易懂，褒贬都涉及，作者的批判质疑都显得特犀利，个人还是最欣赏福柯和詹姆逊，鲍德里亚其实在里面被批得……有点惨……= = 但是犀利的评判我都还算赞同 比较中肯

马克思的意义是什么？是给我们一个资本主义终结后的必然选项？还是给我们一个终结资本主义的历史追求？ 至少可以回答的是：他给了我们对身处其中的现代世界以长久的批判力。 这批判力诞生了法兰克福学派，诞生了现代左翼政治运动，也在五月运动之后和非理性哲学私生下了后现代...  

一、福柯 （一）考古学、系谱学 考古学试图弄清知识的可能条件，以及使得推论性理性形成的决定性规则，通过隔离(isolating)揭示出形构规则（P45），最终获得多元、并置、彼此独立的历史，并且确定在不同的事物系列之间，有哪种关系形式能够被合法地描述（P49）。福柯的考古学更...  

一、福柯 （一）考古学、系谱学 考古学试图弄清知识的可能条件，以及使得推论性理性形成的决定性规则，通过隔离(isolating)揭示出形构规则（P45），最终获得多元、并置、彼此独立的历史，并且确定在不同的事物系列之间，有哪种关系形式能够被合法地描述（P49）。福柯的考古学更...