中国文学理论批评史（下） 在线电子书 图书标签: 文学理论  张少康  古代文论  教材  文学  学术  中国文学  文论   

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最后一章是王国维，老先生的大意概括来说就是“中国压根哪儿有系统的文论这玩意嘛”，读完两册教程，深以为然。风骨隐秀神韵味外之旨温柔敦厚反复谈了一千多年...以不同的方式，由不同的人谈论

的确中国文学批评史里面虽然有《文心雕龙》《闲情偶寄》这样体系完整的著作，但大部分偏重于对个体作家作品做零星片段的研究，总的来说缺乏系统的分析和叙述更谈不上厘清理论发展脉络。可是读郭绍虞版的批评史和读这本就不一样，现在看来郭本真是大气磅礴啊！

可不可以再琐碎一点。

中国文论就像个不倒翁，时而有人往左推，时而有人往右推，有些人开始觉得无聊了，就杂糅一下左右主持大局，好方便下一回合继续推搡。在我看来，一部《文心雕龙》概括了所有中国文论所具有的维度，而张少康先生似乎遭受某些思想荼毒太深，时常让我以为我是在看文学理论版本的思想政治理论（句式结构都大体雷同），就拿膝盖中箭无数的”江西诗派“为例，后头有一大波人前赴后继地指责他们‘崇古’，‘学者气太重’，往回一翻，其实人家只是特别提到了这个倾向而已，并未没有考虑到‘性情’、’自然‘之说。此种自相矛盾的例子在本书中俯拾皆是，不知是张先生能力有限还是我国文人向来酸腐气太重的缘故，私以为整个中国文论完全可以压缩至两百页之内，甚至可以考虑使用索引法重新梳理整个文论，毕竟那么多年几无变化，实在太令人窝火了。

此套书是张先生代表作了，行文虽细密，但却总抓不到痛处。比如讲元好问诗学思想，分为五个方面：重元气、重英雄气概、重天然、重情性、批评江西派。实际上这应该概括为一个特点，就是重汉魏风骨，没必要分析成那样琐细。又如论方回在文批史上的贡献有两点：论“格高”和论情景合一。但我认为方回最重要的贡献首先是推崇宋诗，其他都是次要的和衍生的。如此等等，很难让初学者抓住要领。