約翰·剋勞·蘭色姆(John Crowe Ransom,1888—1974),20世紀著名文藝批評傢、詩人,文學理論“新批評”派領軍人物,生前曾長期擔任美國梵德比爾大學文學教授。其代錶作還有《世界的軀體》等。
《新批評》是約翰·剋勞·蘭色姆的代錶作。作為“新批評”派的領軍人物,蘭色姆在《新批評》中首先肯定瞭T.s.艾略特、I.A.理查茲和I.溫特斯等人的批評見解和以文本分析為主的批評方法,繼而對傳統和當時流行的批評流派進行瞭批判。在蘭色姆看來,文學批評不能迴避“評價”這樣一個基本問題,對文學作品本身作齣評價是批評傢的責任。“新批評”堅持這樣的信條,即“文學批評是對於批評對象的描述和評價”,“文學批評主要關注的是整體,即文學作品是否成功地形成瞭一個和諧的整體,組成這個整體的各個部分又具有怎樣的相互關係”等。
甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...
評分甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...
評分甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...
評分甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...
評分甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...
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评分結構與肌質,我的理解就是,錶格中的人生履曆與真實的充滿細節的人生經曆。
评分針對瑞恰茲,蘭色姆認同科學與藝術語言存在差彆,但不認同其將詩歌的意義歸結於“情感”,而在於認知,通過細節形成邏輯結構;此外,瑞恰茲在後期轉嚮之後思想轉嚮柯勒律治,與此前有矛盾性。對於艾略特,在“客觀對應物”的觀點上一脈相承,但是對其“非個人化”存在誤解,同時,藝術作品通過隱喻使人發現關乎喻體而非喻本的細節,使物體重現立體,從而現齣結構之外的肌質。而對於溫特斯,首先分析詩歌與道德的關係,詩性領域既是對道德的超越,也是鬆綁,然後說明格律的重要性。最後,蘭色姆提齣瞭“本體論批評”,重視“句法”而非“語用”(莫裏斯)層麵,迴到具體細節,迴到對不被科學簡化的“真實世界”的認知,在意義與格律的張力中挖掘肌質和本體。可以說,新批評迴到瞭基本的普遍真實、詩歌感悟、想象力等基本範疇,亞裏士多德迴來瞭!
评分啃完瞭。。。
评分讀瞭兩遍纔豁然開朗
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