启迪 在线电子书 图书标签: 本雅明  哲学  文化研究  阿伦特  张旭东  现代西方学术文库  文化  汉娜·阿伦特   

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有的人的小说是迷宫，本雅明的文学批评也是迷宫。迷人，但拒人以千里之外，总要用心，耐心，不厌倦，才得以揭开真颜。

看了三遍也不知道翻译到底是什么意思

“看明白了”的幻觉大概在第一次看进去的几个月后分崩离析。对于我来说他还是像一个谜一样，不论是人还是文章。挣扎和坚持与妥协和无奈几乎一样多，他明明什么都不想放弃，不愿为对于当下的肯定牺牲过去，也不愿为对于过去的缅怀而否定现在，一方面不乏忧郁地将现代性经验视为一种萎缩和堕落，另一方面则又意识到对于过去的单纯崇拜同样可能导致灾难性后果，于是更加孜孜不倦地在那些作为现代经验凝聚的人和作品身上挖掘救赎力量。战斗着的现代主义与忧郁在他身上离奇地混合了，生活和世界几乎是迫使他改出波德莱尔的那篇文章，还有那个未完成的破碎的“辩证意象”……最后看到他写“无论我们所信托的未来多么不确定，今天我们所发表的每一行文字都是与黑暗势力搏斗的一个胜利”，心里哇地哭出声来。

1、叔叔贈書，一定仔細研讀；2贊同李文倩的說法：“中译本代序完全是一篇“误人子弟”的文章，不可不察。”張旭東的腦子肯定tmd進水鳥！

阿伦特的导言论述本雅明思想深入精当、《译者的任务》是一种翻译学中的哲理问题、《讲故事的人》由古典时期的讲故事/说书进一步阐述小说的深层功能和心理机制，堪称精辟、《弗兰茨·卡夫卡》《论卡夫卡》两篇对卡夫卡的形象心理和作品意义给予了独到的阐释、《论波德莱尔的几个母题》是解读波德莱尔的经典了，读过不止一次了、《普鲁斯特的形象》是对普鲁斯特最高的赞美分析，文笔中充溢智者的真知灼见……以上均为精彩篇目。10.4.3

1. "As Hegel put it, only when it is dark does the owl of Minerva begin its flight. Only in extinction is the collector comprehended." "The smallest antique shop can be a fortress, the most remote stationery store a key position." 倫敦的夜晚，散場的人群像飛...  

翻译不是服务于原作，而是其整个存在都来自原作。而原作的生命之花在其译作中得到了最新的也是最繁盛的绽放，这种不断的更新使原作青春常驻。 译作表现出不同语言之间的至关重要的互补关系。 原作在它的来世里（在其跨语际的传播和阅读的过程中）必须经历其生命中活生生的东西...  

汉娜-阿伦特编，当时她在美国默默无闻，通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明，似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵，一个集市中的流浪艺术家。 似乎本雅明热度很高，这本08年出的书已经有了电子版。张旭东的前言倒是...  

A为本雅明梳理观点 B 提出一些问题 A：“本雅明在这篇散文的开始就引用了保罗.瓦雷里在《遍在的征服》里对于艺术的一段话，他说：“不久的将来，“美”的古老工业里会产生彻底的改变，一切艺术都有物理的部分，但已不能再如往昔一般来看待处理，特不可能不受到现代权利与知识...  

题记：本雅明在这篇文章中引用一则谚语说：远行人必有故事可讲。但他的意思其实是想说：能工巧匠必有故事可讲。能工巧匠来自遥远的过去（因为他们的手艺世代相传），正如水手商人来自遥远的国度，他们都知道很多普通人所不知道的故事和秘密，因此都有故事可讲。 ...