启迪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
瓦尔特.本雅明（Walter Benjamin,1892-1940）犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独既令人绝望，又摧发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间，大众和神学之间，这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只言片语，都不是确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正是这种融会，留给了20世纪一个巨大背景和一个思考空间。
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本书是《现代西方学术文库》系列之一的《启迪(本雅明文选》分册，书中具体收录了：《从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东》、《瓦尔特·本雅明：1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉·列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。
具体描述
读后感
I．驼背人 法玛，一个贪婪的女神，她有副多变的面孔。她所掌管的名声也是如此，或好或坏，或短暂或永久，有封面故事上虽臭名昭著却转瞬即逝的名声，也有灿烂辉煌的永世青名。身后声名是法玛最吝啬的，尽管它并不像其它声名那样武断，却常常比它们更牢...
评分浅薄如我，未读过列斯科夫的作品，也不曾看过本雅明的书，但《讲故事的人》这篇一万五千字左右的文章，以作者深刻的思想和译者优美的文笔，给我带来了不少感受到“刹那震撼”的时刻。有一段时间没有读过这样令人惊喜又崇敬的文字了，关于故事的讲者和听者，关于死亡与记忆，关...
用户评价
“看明白了”的幻觉大概在第一次看进去的几个月后分崩离析。对于我来说他还是像一个谜一样，不论是人还是文章。挣扎和坚持与妥协和无奈几乎一样多，他明明什么都不想放弃，不愿为对于当下的肯定牺牲过去，也不愿为对于过去的缅怀而否定现在，一方面不乏忧郁地将现代性经验视为一种萎缩和堕落，另一方面则又意识到对于过去的单纯崇拜同样可能导致灾难性后果，于是更加孜孜不倦地在那些作为现代经验凝聚的人和作品身上挖掘救赎力量。战斗着的现代主义与忧郁在他身上离奇地混合了，生活和世界几乎是迫使他改出波德莱尔的那篇文章，还有那个未完成的破碎的“辩证意象”……最后看到他写“无论我们所信托的未来多么不确定，今天我们所发表的每一行文字都是与黑暗势力搏斗的一个胜利”，心里哇地哭出声来。
评分终算完整读一遍，然而始终未明白。
评分对初步整体性地了解本雅明来讲，是很好的读物。无奈他不提供体系，只提供灵感，他自己深信这种“启示”性的写作与阅读，所以还是充满困难的阅读体验。张旭东有一句说得对极了：“阅读本雅明自然无法为所有这些问题找到答案，但却也许能为它们在思想和语言中的成熟找到最初的、朦胧的形式。”
评分终算完整读一遍，然而始终未明白。
评分用他自己的话来评价他的作品，“内容和语言像果实和果皮一样结合成一体”，他需要被转移至一个更确定的语言领域。洞察力自然是没话说，本雅明论卡夫卡“每个姿势本身都是一个事件，甚至可以说是一处戏剧”，“只有一点是肯定的，他并不了解这种暴力”，无一不是自"作家对作品的意识"这个奇妙的领域展开的最有意思的解读。然而在他最著名的论波德莱尔的文章中，却走到了文本意象—经验这样一个时代的角度，精神的紧张被掩盖的天衣无缝，无论是对语言，历史主义，艺术，经验匮乏，救赎，所有的都看不到。这个人真是想让人不计一切代价去靠近，扒掉他的皮，吞下去。文本密度太大，要一读再读。另：本书的翻译有点糟糕。
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