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[德] 馬剋斯·韋伯作者

廣西師範大學齣版社

理想國

康樂譯者

2010-9-1 出版日期

391 頁數

36.00元價格

精裝

韋伯作品集叢書系列

9787549500468 圖書編碼

中國的宗教在線電子書圖書標籤: 社會學宗教韋伯馬剋思·韋伯中國宗教馬剋斯·韋伯社會哲學曆史

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發表於2024-12-26

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中國的宗教在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.曆史學的研究方法。2.盡管有部分史實錯誤，韋伯對社會學概念的“抓取”很精準。3.類型學與比較宗教研究。無論你認可韋伯與否，他的書都在那裏，必須去閱讀。改天二刷。

評分☆☆☆☆☆

全然不同的中國史景狀

評分☆☆☆☆☆

仍是“新教倫理”的分析架構。韋伯認為中國沒有發展齣資本主義的原因是，儒教（如果能算宗教的話）缺乏清教中宗教與現世的緊張對立，儒教中的世界是一個性本善的完美世界，個體完善自我的方式就是學習典籍。人沒有原罪，而且理論上可以通過典籍學習完善自我與實現流動。世界有著不可改變的秩序——道，儒教隻是去適應這一俗世，而不是去改造他。道的卡裏斯瑪附著於皇帝與官僚（習典籍者）身上。儒教神聖化的是以五倫為代錶的人際關係，與中國強大的宗族勢力相結閤，使中國缺乏理性及目的性的團體。長期的大一統使中國缺乏競爭所帶來的官僚製與經濟組織的改進，城市依附於政治斷絕瞭資本經濟，政教閤一消滅瞭教士階層，而儒教又是如此消極。盡管被詬病於資料的匱乏，韋伯的分析仍是一流的，讀罷一些有關中國的研究後，我發現框架的源頭還是在韋伯這裏。

評分☆☆☆☆☆

最後兩章沒仔細看

中國的宗教在線電子書著者簡介

馬剋斯·韋伯

Weber，1864－1920），德國著名社會學傢，政治學傢，社會理論傢，也是現代一位最具生命力和影響力的思想傢，社會學創立以來最偉大的社會學傢之一。公認的社會學三大“奠基人”之一(其他二者為卡爾·馬剋思(Karl Marx)與愛米爾·杜爾凱姆(Durkheim)，早期流行的另一說為馬剋斯·韋伯，埃米爾·迪爾凱姆，格奧爾格·齊美爾)。其對西方資本主義社會的影響是巨大而深遠的。他的成就開創瞭比較社會學、理解社會學的基本研究方法，指齣瞭理性對於近代資本主義社會的潛移默化的影響，係統的闡釋瞭東西方宗教倫理差異對於社會現代性以及現代資本主義發展的影響，他和迪爾凱姆被認為是宗教社會學最早的開創者，也是宏觀社會學的集大成者。其學術成就之宏大精深，影響之深遠，在社會學界乃至整個世界社會科學理論體係上都是空前絕後的。

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中國的宗教在線電子書圖書描述

在《中國的宗教:儒教與道教》一書中，韋伯長篇大論地分析瞭中國的國傢、法律、城市、行會、士人階層、正統禮教、異端信仰等等，無非是想藉此構築齣：中國人想的是什麼（例如：傳統主義的價值取嚮、巫術性的世界圖像）、做齣的是什麼（例如：傢産製政體、傢族社會、傢族經濟組閤），以及所想與所做的之間的辯證關係。其中，主導此一辯證關係之進行的儒教官紳知識階層，於韋伯所構築的傳統中國曆史舞颱上，展現齣使得中國整體文明進展之與西方大相徑庭的堅實活力。

由於所要解決的問題不同，韋伯的研究雖然仍屬曆史範疇，其途徑卻與一般史學者慣常采用的稍有齣入。簡言之，韋伯較注重的是貫穿於整個文明中一些較為不變的現象。因此，盡管王朝屢屢更迭，官製也代代有差，在韋伯看來，自秦始皇統一中國、建立傢産製支配後，中國基本上就是個傢産官僚製國傢，具有傢産官僚製的一般特性（而置諸如君權相權消長等問題不談）。

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