中國文化要義 在線電子書 圖書標籤: 梁漱溟 中國文化 文化 哲學 中國 社會 社會學 國學
發表於2024-11-22
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有些觀點,論據不充分啊
評分集東西方stereotype於大成之書。以西方文化樣態為參照體係,卻預先就帶著情緒與傲慢,凡涉及西方文化特徵之處,幾乎都是罔顧事實,自說自話——否認西方有傢庭(倫理)甚至否認西方有倫理學;否認西方有職業分化,認為西方人沒有“嚮內探求之精神”,隻重器物,全然晚清大臣口吻——例子不勝枚舉。西方的“東方學寫作”是建立在殖民的傲慢與種族的歧視之上,從黑格爾等人對於中國的認識就可見一斑,而中國的“西方學寫作”(姑且稱之)則是建立在老大帝國對於傳統抱殘守缺、沉迷不破的迷夢之上,可見“中國夢”傳統淵源。而在涉及中國文化要義研究的部分,又是預先帶著立場,站在唯物史觀的對立麵,一切寫來,皆是意氣。此書意義,在於看晚清民國時期古典士人在現代化語境中的處境與心境。
評分早熟之人,理性徑直從心發齣,而非從身轉到心,於是錶裏不一,身心分裂,內外不協調是在所難免的。
評分現在人受瞭20多年的全套教育以後分析判斷洞察的能力比前輩精英20多歲時差遠瞭,不知年紀大點能否趕上
評分梁漱溟提倡“認識老中國,建設新中國”,因此通過一本書比較中西文化特徵,論證中國的文化形成原因的見解。 中國社會是以理性先啓,自有孔子以來,深受其影響,一直是以道德代宗教之路。孔子專從啓發人類的理性做功夫。主張自我反省,並且信賴人齣自自己本身的理性,不再依賴其他,這是道德,不是宗教。 有人說梁漱溟是學佛的,這並不可知,但是如果真的是這樣,這本書完全齣自一個客觀的研究角度,並且對儒傢文化有極高的評價。讓我開始重新認識到中國的古典文化對於人的道德培養的重要性。
梁漱溟(1893—1988),20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京,原籍廣西桂林。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。1917年入北京大學任教,七年後投身農村,從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走,參與創建民盟;勝利後又參與國共和談,為和平建國而努力。新中國成立後,曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員,但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題:人生問題與中國問題;為此兩大問題而思考而行動,終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。
梁漱溟作品集全新整理 權威文本
梁漱溟先生中國文化研究和西方文化比較的經典作品
我不是“為學問而學問”的。我是感受中國問題之刺激,切誌中國問題之解決,從而根追到其曆史,其文化,不能不用番心,尋個明白。
我著有《中國文化要義》一書,內容觀點自認為分析中國老社會的構造(或雲結構)有精到之處。——梁漱溟
梁氏為一肯用心並力行其所信之人。民國以來,肯對國傢根本問題用心,從而提齣其主張如梁漱溟者,實在不多。——鬍鞦原
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本書為梁漱溟作品集之一,其餘兩本為《鄉村建設理論》和《人心與人生》。2005年前後這三本書都曾作為“世紀人文係列叢書•世紀文庫”係列齣版。《中國文化要義》多次加印,纍計印數達36000冊。這次為新版,改變瞭開本與定價,增添瞭一些珍貴的手跡照片,並增加瞭部分附錄,使其更具權威性與收藏價值。
本書被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品,書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就迴避不瞭的人生意義問題,古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題,都把梁漱溟引嚮同一個中國文化。在梁漱溟看來,中國文化既是這兩大問題的根源,也是這兩大問題的解答,關鍵在於如何來認識這種文化。對中國文化本身,梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討。中國的知識、經濟和政治無一稱強,卻何以曆史悠久、廣土眾民,以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦?人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位,但如何解釋中國人的“一盤散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中國文明那麼早就燦爛輝煌,但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係?中國缺的是民主本身,還是西洋近代國傢那樣的民主?……
中国人宗教观念不强,法律意识淡薄,尤其是法律中相关个人物权债权问题,好像一直为中国人所忽略。但是中国人伦理观发达,我们对待伦理关系中的各个对象做情感认同对象处理,而不是理性思考对象。梁老说得好:“伦理社会其间关系准乎情理而定。”所谓情理者,我个人观点认为它...
評分《中国文化要义》读书总结 梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中说:“解决中国之问题,必先认识中国之问题,认识中国之问题,即必得明白中国社会在近百年所引起之变化及其内外形势,而明白当初未曾变的老中国,又为明白其变化之前提。”梁先生的这本书写于1942年到1949年,其社...
評分5p 就以人生问题之烦闷不解,令我不知不觉走向哲学,出入乎东西百家。然一旦于人生道理若有所会,则宜不复多求。 5p 见解思想多产生于问题刺激,行动反应之间。然却须知,尽受逼于现实问题之下,劳攘于眼下解决之中,是产不出什么深刻想法的;该要能超出其外,静心以观之,才...
評分子曰:思而不学则殆;杨绛先生说过,年轻人的主要问题在于读书太少而想得太多。我是读完这本书后才深刻地体会到这一点的。关于中国历史和文化,自己思考过的一些问题,但实际上前人贤达已经有过系统的论述了。梁先生这本书的一些想法,与我之前的一些模糊观念不谋而合,然...
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