清代前期的政治認同與曆史書寫 在線電子書 圖書標籤: 明清史 清史 曆史 思想史 陳永明 文化史 國傢認同 清代
發表於2024-06-01
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上篇探討當時人怎麼看待明清之際的人,下篇探討當時的人怎麼書寫明清之際的人。上篇裏對“不事二姓”的關注比華夷要多。整體來講下篇寫得稍微多些新鮮氣兒。
評分角度很新,下編優於上編。“以天下為事”與“一姓之忠”的論述稍顯單薄,應到宋明思想史中梳理其流變,這一點似很少有人係統地做過。
評分有些史料反復齣現,但總體尚可。
評分下捲圍繞自康熙至乾隆朝關於明清易代之際的曆史書寫的各種糾葛展開,對於不同時段的政治局麵和皇帝本人的動機探討得很細緻。
評分有啓發,但是幾個觀點幾個材料在幾篇文章裏翻來覆去。其實他論述的幾種現象在宋末元末都是如此的,這種現象挺值得考慮的,所以明清之際的特殊性需要重新考慮。忠臣問題的起源也很有趣
本書旨在探討清代順治、康熙、雍正及乾隆四朝,約一個半世紀的時間內,朝野如何通過對南明(1644-1662)興亡的評述及南明曆史人物的臧否,互動地建構瞭當時的社會話語,並因時製宜地塑造瞭對這段曆史的集體迴憶。
綜觀清代頭一百五十年的曆史,在爭奪對南明史的解讀權時,官、私之間實際上一直存在著一種互動的關係。清代康、雍、乾三代君主雖極渴望壟斷社會話語的領導權,但在建構對這段曆史的社會記憶過程中,他們卻無法做到完全隨心所欲,而須受到一定的社會條件所約製。由於統治者沒可能全麵控製整個意識形態角力場,故他們在以儒傢倫理道德規範詮釋曆史時,仍須與漢族知識分子尋求共識,並在若乾曆史問題的觀點上作齣妥協。這亦解釋瞭,何以在禁製社會上南明史異讀的同時,統治者也不得不不斷修訂本身的論點,力求提齣閤乎華夏文化傳統的解讀理據。清政府對於南明“忠臣”評價的轉變,便是此方麵較為突齣的例子。
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