文史丛稿

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出版者:上海远东出版社
作者:裘锡圭
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2012-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547604007
丛书系列:远东精选
图书标签:
  • 裘锡圭
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具体描述

上古思想、民俗与古文字学史,ISBN:9787547604007,作者:裘锡圭 著

《寰宇史鉴:跨越时空的文明回响》 一部气势恢宏、视野开阔的全球通史巨著 【书籍概览】 《寰宇史鉴:跨越时空的文明回响》并非聚焦于某一特定地域或某一特定时期的文献汇编,而是一部旨在构建完整、立体、多维度的全球史叙事体系的重量级作品。本书以时间为轴,以地理为骨架,以文明的互动与演变为血肉,力图勾勒出人类自史前起源直至当代格局的宏大图景。它深入探讨了不同文明在各自的地理环境中如何孕育、发展、冲突与融合,尤其侧重于那些塑造了现代世界的关键转折点和关键思想的传播路径。 【核心内容与特色】 本书的撰写严格遵循“大历史观”的原则,摒弃了传统史学中常见的“欧洲中心论”或“区域局限性”,力求呈现一个真正意义上的“世界历史”。 第一部分:文明的曙光与早期地理塑造(约 3000 字) 本部分追溯了人类的起源,重点考察了尼罗河、两河流域、印度河流域以及黄河流域等早期文明中心的独立发展路径。我们不仅仅描述了这些文明的政治结构和宗教信仰,更深入分析了地理环境(如季风、河流泛滥模式、可耕地分布)如何深刻地限定了早期社会组织的形态和技术的发展方向。 早期农业革命的区域差异: 比较了新月沃地、中美洲和东亚在作物驯化上的不同侧重及其对社会复杂度的影响。 城邦的兴起与治理模式: 考察了苏美尔城邦与古埃及法老体制在早期权力集中与官僚体系构建上的根本差异。 青铜时代的网络: 详细描绘了米诺斯文明、赫梯帝国与中国商朝之间,尽管相隔遥远,但通过丝绸之路的前身——早期的贸易网络所实现的物质与技术交流。 第二部分:轴心时代的思想熔炉与帝国扩张(约 3500 字) 轴心时代(Axial Age)是人类思想史上一次空前的爆发。本书用大量的篇幅剖析了这一时期在不同大陆上出现的深刻的哲学与宗教变革,并将其置于新兴帝国崛起的大背景下进行考察。 东方与西方的精神探索: 深入对比了古希腊的理性主义思辨(苏格拉底、柏拉图)与印度的奥义书思想(吠檀多哲学),以及孔子儒家思想的社会建构功能和释迦牟尼佛教的普世关怀。这些思想如何在各自的社会结构中找到了依托,并随后向外辐射。 帝国的构建与维系: 详细分析了波斯阿契美尼德王朝的“行省制”与中央集权、亚历山大大帝的文化融合(希腊化)遗产,以及秦汉帝国在中央集权制度和郡县制上的制度创新。本书特别关注了这些帝国在基础设施建设(如道路、水利)和法律体系统一化方面对后世的深远影响。 贸易的延伸与技术的扩散: 探讨了地中海贸易的繁荣,以及铁器技术从安纳托利亚向全球的扩散过程,这对军事和农业生产力的影响。 第三部分:中古世界的连接与分化(约 4000 字) 中古时期并非一个停滞的时代,而是世界各大文明在新的地缘政治格局下进行深度互动的时期。 拜占庭与伊斯兰文明的勃兴: 重点分析了查士丁尼法典对西方法律思想的间接影响,以及伊斯兰教的兴起如何通过征服和贸易,建立起一个横跨欧亚非的庞大知识与商业网络。巴格达的智慧宫在保存和发展古希腊知识方面所起到的关键作用,是本书着墨的重点。 东亚的成熟与内向性: 考察了唐宋时期中国在科技(火药、活字印刷术、指南针)和商业组织上的领先地位,并分析了宋代商业革命对社会结构的影响。同时,也探讨了这一时期东亚文明在对外部世界(如印度、中亚)的交流中呈现出的选择性吸收。 美洲文明的独立发展: 专门开辟章节详述了玛雅的历法与建筑成就、印加帝国的卓越的工程技术和中央集权管理,强调了它们在与欧亚大陆隔绝情况下所达到的文明高度。 第四部分:全球化浪潮的开启与现代世界的奠基(约 4500 字) 本书的后半部分聚焦于地理大发现、科学革命和工业革命如何彻底重塑了全球权力结构和人类的认知方式。 “哥伦布大交换”的生态与人口后果: 详细分析了新旧大陆间物种、疾病和人口的强制性迁移,探讨了其对全球人口地理和生态系统的长期影响。 欧洲的崛起与全球体系的形成: 剖析了重商主义、启蒙运动和科学革命的内在联系。本书强调,并非单一的技术优势,而是欧洲在整合了来自亚洲的知识和美洲的资源后,才得以形成前所未有的全球权力投射能力。 工业革命的扩散与不平衡发展: 比较了英国、德意志和日本等国在工业化进程中的不同策略与速度。着重分析了工业化如何催生了新的阶级矛盾、城市化进程以及对全球资源的掠夺性需求,最终导致了民族主义和殖民主义的顶峰。 二十世纪的冲突与当代秩序的构建: 梳理了两次世界大战的深层原因——资源竞争与意识形态的极端化。最后,本书对冷战后的权力再分配、信息时代的来临以及全球化带来的新的挑战(如气候变化、跨国资本流动)进行了深刻的反思和前瞻性的探讨。 【阅读价值】 《寰宇史鉴》的价值在于其提供了理解当今世界复杂性的历史深度。它帮助读者跳出单一国家的叙事框架,认识到历史的连续性与断裂性是如何在全球尺度上共同作用的。通过对不同文明间的“对话”与“失语”的考察,读者将能更全面地理解人类文明的共同挑战与多元命运。本书文笔流畅,史料扎实,不仅适合历史专业人士参阅,更是对世界格局心存探究的普通读者的理想之选。

作者简介

裘锡圭,1935年生于上海,祖籍浙江宁波。1956年毕业于复旦大学历史系,同年录取为胡厚宣指导的“甲骨文与商代史”研究生,1960年结业。曾为北京大学中国古文献研究中心教授,现为复旦大学出土文献与古文字砚究中心教授、博士生导师。著有《文字学概要》、《古文字论集》、《古代文史研究新探》等。

目录信息

上古思想与民俗论集
说“格物”
一一以先秦认识论的发展过程为背景
稷下道家精气说的研究
《稷下道家精气说的研究》补正
马王堆之老子》甲乙本卷前后佚书与“道法家”
一兼论<<心术上》《白心》为慎到田骈学派作品
马王堆帛书《老子》乙本卷前古佚书并非
《黄帝四经》
寒食与改火.
——介子推焚死传说研究
杀首子解
“祭禽”解
古文字学史论集
古文字学简史
谈谈清末学者利用金文校勘《尚书》的
一个重要发现
吴大*
孙诒让
谈谈孙诒让的《契文举例》
《古史新证一一王国维最后的讲义》前言
董作宾
于省吾
评《殷虚卜辞综述》
殷虚甲骨文研究概况
附:四十年来文字学研究的回顾
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《文史丛稿》之所以让我爱不释手,在于它所呈现的不仅仅是历史的“事”,更是历史的“理”和“情”。作者在叙述历史事件时,总是能敏锐地捕捉到其中蕴含的人性光辉与人性弱点。他笔下的历史人物,不再是冷冰冰的符号,而是有血有肉、有喜怒哀乐的个体。无论是帝王将相的雄才大略,还是市井小民的生存智慧,都被他描绘得活灵活现。我印象最深的是关于某个古代文人集团的描写,书中细致地展现了他们之间的情谊、竞争,以及他们面对政治风波时的坚守与妥协。读到他们的故事,我仿佛也体验到了那种文人特有的清高与无奈,以及在乱世中求生存的智慧。这本书让我看到了历史的另一面——它并非只有权谋和战争,更充满了人与人之间的情感羁绊,以及个体在历史洪流中的挣扎与选择。

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《文史丛稿》给我带来的震撼,远不止于知识的增长,更在于它提供了一种全新的观察历史的视角。作者在梳理史料时,展现了非凡的批判性思维和整合能力。他并非简单地照搬前人结论,而是能够从不同的角度切入,提出独到的见解,甚至挑战一些被广泛接受的观点,但这一切都建立在严谨的考证之上。我尤其欣赏他在探讨某个历史现象时,会追溯其源流,分析其演变,揭示其内在逻辑,并最终将其置于更广阔的历史背景下进行审视。这种“由点及面”、“由浅入深”的分析方法,使得我能够更全面、更深入地理解问题的本质。书中关于某个特定朝代社会风貌的探讨,就充分体现了这一点。他不仅描述了当时的政治制度和经济状况,还深入挖掘了当时的文化艺术、宗教信仰,甚至日常的婚丧嫁娶习俗。通过这些看似零散的片段,作者成功地勾勒出了一个立体而生动的历史图景,让我仿佛置身其中,感受那个时代的呼吸。

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坦白说,在翻开《文史丛稿》之前,我对文史类书籍的期待并不高,总觉得它们离我过于遥远。但这本书彻底改变了我的看法。它不是一本高高在上的学术专著,而更像是一位博学的朋友,用一种极其亲切、引人入胜的方式,与我分享他对历史的理解和感悟。作者的叙述语言,流畅而富有韵味,字里行间透着一股深厚的文化底蕴,但又不显得卖弄。我尤其欣赏他处理复杂历史问题的耐心和细致,他总是能够将一些看似难以理解的史实,通过层层递进的讲解,最终梳理得井井有条。书中关于某个古代社会习俗的渊源探讨,就让我大开眼界。他从最细微之处着手,追溯其起源,分析其演变,并将其与当时的社会文化、宗教信仰紧密联系起来,最终形成了一个完整而令人信服的解释。这本书让我觉得,历史并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,并且充满着值得我们去探索和回味的细节。

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我最近有幸拜读了《文史丛稿》,这本书简直是一场令人沉醉的学术盛宴,完全颠覆了我对文史研究的刻板印象。首先,它绝非那种枯燥乏味、堆砌史料的“砖头书”。作者以一种极其生动、富有感染力的笔触,将那些遥远而厚重的历史事件、人物故事娓娓道来,仿佛我亲身经历了那些波澜壮阔的年代。他对于细节的捕捉能力令人惊叹,哪怕是极其微小的事件,经过他的阐释,都能焕发出蓬勃的生命力,让我看到了历史背后鲜活的人性和复杂的情感。尤其是关于古代士大夫阶层的生活方式和精神追求的描写,细致入微,从他们的衣食住行到他们的诗词唱和,再到他们面对朝堂风云的内心挣扎,无不栩栩如生。读来让人感叹,原来历史并非只有宏大的叙事,更蕴含着普通人家的悲欢离合,以及那个时代独有的审美情趣和哲学思考。这本书让我对“文史”这两个字有了全新的认识,不再是冰冷的史料陈列,而是跃动的生命,是时代的缩影,是人性的镜子。

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读《文史丛稿》的过程,更像是一场与智者的深度对话。作者的文字风格极为沉稳内敛,却又暗藏着深刻的洞察力。他善于运用一些精辟的比喻和类比,将复杂的历史概念变得浅显易懂,同时又不失其学术的严谨性。我特别喜欢他对于一些历史人物的评价,既不盲目歌颂,也不肆意贬低,而是能够站在历史的高度,客观公正地分析他们的功过是非,以及他们所处的时代背景对他们行为的影响。读到书中关于某位被后世误解的政治家的部分,我深受启发。作者通过大量史料,层层剥茧,揭示了这位政治家在那个动荡年代所面临的困境和做出的艰难抉择,让我对历史人物的评价多了一份审慎和同情。这本书让我意识到,历史的评价从来都不是非黑即白的,而是充满了灰色地带和多重解读的可能性。

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字字珠璣。

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裘集後三卷的局部雛形。 《格物》《精氣》《寒食》《首子》均爲以人類學方法研究早期中國文明的典範之作,《道法》《四經》二文無法繞過,寧文一篇能見新意。《綜述》與李《評》、裘《評》自是二十世紀甲骨學最重要的一束論著。《回顧》一文中對六書的看法耐人尋味,與本書所收古文字學史文章互參,可以明白羅王之學被章黃之學開革出教門(李零引唐蘭語),實在是它的大幸。 文風平實曉暢,清晰簡明,超乎技巧,實關心性。此點從《評綜述》也可看出。出類拔萃的學問背後,是超凡脫俗的人格。

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翻了一遍,內容跟《中国出土古文献十讲》有部份重疊。對於後一半,純粹的文字學及文字學史的論文不是太感興趣,感覺用古文字和古文獻、出土文獻來考察古代歷史文化更有意思。

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可钦可敬 但是外国民俗是否有可比性值得商榷

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毕论补标。跪裘老。。

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