The greatest and most enduring of the prophets of the Victorian era, Thomas Carlyle was prescient about the importance of heroism in defining a nation's ambition and character. First published in 1841, his On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History established a foundation for historical studies that has lost none of its importance in an age of sports, photo-ops, and cable news.
From its first pages, the book recognizes the intimate connections between heroism and myth. Beginning with the legends of Odin, lord of the Nordic gods, Carlyle describes major forms that heroism can take: in god, poet, warrior, priest, prophet, and king.
His emphasis on the great works of great men was circumscribed by Victorian presumptions. Women are seldom mentioned and little attention is given to the achievements of cooperation. But Carlyle cracked through these limits in the best way he knew: to assert that people have choices and to clarify the role that heroism plays in guiding and inspiring them.
Thomas Carlyle (1795-1881) was one of the most influential authors of the nineteenth century. Eagerly studied at the highest level of intellectual society, his satirical essays and perceptive historical biographies caused him to be regarded for much of the Victorian period as a literary genius and eminent social philosopher.
After graduating from Edinburgh University in 1814, he published his first scholarly work on German literature in 1824, before finding literary success with his ground-breaking history of the French Revolution in 1837.
After falling from favour during the first part of the twentieth century, his work has more recently become the subject of scholarly re-examination. His introduction of German literature and philosophy into the British intellectual milieu profoundly influenced later philosophical ideas and literary studies. These volumes are reproduced from the 1896 Centenary Edition of his collected works. Volume 1 contains his satirical philosophical essay Sartor Resartus.
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**第三段:对“偶像崇拜”的当代反思与警惕** 即使抛开具体内容不谈,仅仅是“英雄崇拜”这一概念本身,就足以引发我们对当代社会现象的警觉。我们生活在一个信息爆炸、流量为王的时代,新的“偶像”以惊人的速度被制造出来,又迅速被遗忘。这种新的偶像崇拜,与历史上的“英雄崇拜”有着异曲同工之妙,它们都建立在对复杂性的简化和对个人魅力的过度神化之上。当人们不再愿意深入探究事物背后的机制,而选择将希望和责任一股脑地寄托于某个看起来“无所不能”的领袖或意见领袖时,我们就为平庸的统治和盲从埋下了祸根。这种对“英雄”的盲目依赖,本质上是对自身主体性和批判性思维的放弃。因此,任何关于英雄主义的论述,都应该被放在一个审慎的、批判性的框架内进行考察,其价值不在于歌颂,而在于提醒我们保持警惕,警惕那些试图简化世界的简单答案和那些要求我们放弃思考的魅力型人物。
评分**第四段:文本背后的道德压力与审美张力** 这本以“英雄”命名的著作,必然承载着沉重的道德重量。它迫使读者去思考“什么是正确的行为”,“什么是值得效仿的品格”。这种对道德高标准的设置,在审美上形成了一种巨大的张力——一方面是理想的光辉,另一方面是现实的平庸与丑陋的对比。这种张力是文学艺术永恒的主题,它激发了我们内心深处对“至善”的向往。然而,这种过高的道德期待,往往会适得其反。当现实中的“英雄”不可避免地展现出人性的弱点和局限时,那种幻灭感会比面对一个普通的、承认自己有缺陷的人要强烈得多。因此,这本书(或类似主题的作品)的价值,或许不在于提供一个完美的道德模板,而在于提供一个理想的参照系,让我们在努力实现自我的过程中,始终能感受到一种向上攀爬的审美驱动力,即使这条路布满了荆棘和妥协。
评分**第一段:关于历史的宏大叙事与人性微光** 这本书,或者说它所代表的那个时代思潮,像是一部沉重的、带着时代烙印的史诗,尽管我并没有直接接触到它具体探讨“英雄”的篇章,但那种扑面而来的历史厚重感是无法忽视的。我感受到的,是一种对个体意志在历史洪流中作用力的深刻反思。它让人联想到那些站在时代转折点上的巨人,他们的每一个决策、每一个姿态,似乎都能扭转乾坤。然而,在对这些“伟人”的推崇背后,我更关注的是那些被掩盖在宏大叙事之下的普通人的命运。一个真正的历史学者,不应该只记录帝王将相的丰功伟绩,更应该挖掘那些推动社会悄然变革的微小力量。这本书的标题本身就暗示了一种高度集中的焦点,这让我不禁思考,当我们将所有的光芒都投射到少数几个“英雄”身上时,是否无意中忽视了构成历史基石的千千万万普通人的集体智慧和集体痛苦?也许,真正的“英雄主义”并非体现在某一个超凡脱俗的个体上,而是在于一个民族在面对困境时所展现出的那种坚韧不拔的群体精神。这种精神,才是历史最可靠的驱动力,而非昙花一现的个人光辉。
评分**第五段:从“个体英雄”到“集体智慧”的视角迁移** 我常常觉得,历史学家在撰写关于英雄的篇章时,总有一种将河流束缚于单一源头的倾向。仿佛所有的水流都必须汇聚于一个壮观的瀑布,才能被称之为“伟岸”。然而,一个成熟的视角应当是,将目光从那道最显眼的瀑布,转移到广阔的流域乃至整个水循环系统。英雄固然重要,他们或许是那个引爆点,是那个催化剂,但他们是建立在一个复杂的社会土壤、一个成熟的文化氛围和一套既有的技术基础之上的。这本书所代表的关注点,恰恰在于强调“因何”而非“如何”。它聚焦于“谁”做了,而不是“为什么”可以由他来做。这种视角迁移,促使我们思考,如何去培养一个能产生英雄的土壤,而不是仅仅等待英雄的降临。只有当一个社会群体普遍具备了高尚的品格和对真理的追求时,真正的“英雄时刻”才会自然而然地涌现,而非被刻意制造或强行推举出来。
评分**第二段:论述风格的典雅与时代的局限** 阅读体验中,最令人印象深刻的是那种十九世纪特有的、近乎于布道式的论述腔调。它充满了强烈的修辞色彩和近乎宗教般的虔诚,仿佛作者不是在分析,而是在为某种信仰做最后的辩护。这种风格无疑是极具感染力的,它能将读者迅速拉入一个理想化的、充满崇高感的精神世界。但是,这种极端的浪漫主义和对“非凡人物”的无限拔高,也暴露了其时代性的局限。在当今这个更推崇去中心化、强调结构分析和系统性批判的时代背景下,这种过于依赖单一意志力的历史观显得有些单薄。我们越来越倾向于将历史事件解构为复杂的社会经济因素、技术进步和制度变迁的结果,而非仅仅归功于某几个“天选之人”。这种风格的典雅固然可敬,但其内在的简单化倾向,使得它在面对现代社会复杂性的挑战时,显得力不从心,更像是一种对过去秩序的缅怀,而非对未来路径的指引。
评分人活着是为了相信一些事情,而不是去争执、争辩很多事情。伟大的灵魂往往是谦卑的,并效忠、敬畏和服从高更的意志。我想,Thomas Carlyle通过这本书很好的诠释书中的这两句话~~ 在看完介绍后,直接从第五章Heros as man of Letter看起。 由于看的是英文版,书评里的翻译也许不准,但大意都会对,欢迎讨论~
评分人活着是为了相信一些事情,而不是去争执、争辩很多事情。伟大的灵魂往往是谦卑的,并效忠、敬畏和服从高更的意志。我想,Thomas Carlyle通过这本书很好的诠释书中的这两句话~~ 在看完介绍后,直接从第五章Heros as man of Letter看起。 由于看的是英文版,书评里的翻译也许不准,但大意都会对,欢迎讨论~
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评分carlyle said all things that we saw standing accomplished in the world were properly the practical realization of thoughts of the great men
评分人活着是为了相信一些事情,而不是去争执、争辩很多事情。伟大的灵魂往往是谦卑的,并效忠、敬畏和服从高更的意志。我想,Thomas Carlyle通过这本书很好的诠释书中的这两句话~~ 在看完介绍后,直接从第五章Heros as man of Letter看起。 由于看的是英文版,书评里的翻译也许不准,但大意都会对,欢迎讨论~
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