《美學三書》是李澤厚先生全麵、係統地論述自己美學思想的專著三種。作者成名於五十年代的美學論戰中，被認為是三派之一（另二為硃光潛、蔡儀）。此三本則為作者美學思想在文革後的伸延，其特色是現代哲學觀念與傳統文化精神的融閤。《美的曆程》是對中國數韆年的文學藝術所作的鳥瞰式的宏觀美學把握，提齣瞭諸如“龍飛鳳舞”“獰厲的美”“儒道互補”楚漢浪漫主義、“人（文）的覺醒”、佛像雕塑、山水繪畫三品類等等重要觀念，發前人之所未發。《華夏美學》則從傳統理論齣發，比前書更為深入地談論瞭華夏文化強調理 欲交融的非酒神型特徵。此兩書構成作者中國美學史的內外（藝術史）篇。《美學四講》是作者美學思想的係統論者，通過“積澱”“文化心理結構”等話語，闡釋瞭馬剋思的“自然的人化”觀，構建起作者作人的人類學本體論哲學，迴應瞭國外各派哲學美學思想。
具體描述
讀後感
虽然看过，就是记不住写的是什么，我的记性真的是很差，李泽厚的说话方式让我有点别扭，总觉得理论性太强，但又不是看不懂，拽很多词，不像说人话。呵呵，不过能写这么多字实在是令人佩服啊。呵呵。美学啊哲学啊，对每个人的价值不同吧，对我来说我只想心安理得的活好就行了。...
評分学建筑学的大学生最应该看一下了， 认真的研究一下
評分读到李的书有一种相见恨晚的感觉，李流畅而华丽的语言、严谨而条理清晰的分析论述解决了多年以来在我心中存在的疑团，如果能早些年接触到就好了。
評分以前从姑父家借的一本书，李泽厚先生的大成之作，一直断断续续的看了好几年，去年为了写一个中式地产项目又翻出来看了许久…… 书中讲述中国传统伦理审美的起源与变迁，其中融入了一些西方建立 在精神科学之上的理论。 中间华夏之美，探讨儒道互补的部分比较精彩。从形而下的...
評分对于李泽厚先生，真是相见恨晚的感觉。 因和文学理论老师聊天说起想了解一下文艺美学，老师激动地说那你快去看李泽厚的书啊。去年看了《美学四讲》却也是云里雾里，但是这套美学三书，因其循序渐进地从普及启蒙知识、中西方观点结合分析，到最后偏理论化的四书，真是给人极大的...
用戶評價
《美的曆程》很有意思。《華夏美學》後麵幾講不如前麵。《美學四講》嘛，最大的價值在於我們一般講馬剋思的《手稿》大多講“異化”，而李澤厚則注重“自然的人化“。至於其主觀性與社會性的統一的得失，前人之述備矣。
评分特彆煩李澤厚
评分《美的曆程》很有意思。《華夏美學》後麵幾講不如前麵。《美學四講》嘛，最大的價值在於我們一般講馬剋思的《手稿》大多講“異化”，而李澤厚則注重“自然的人化“。至於其主觀性與社會性的統一的得失，前人之述備矣。
评分書中說的剋萊夫·貝爾（clive bell)提齣“美”是“有意味的形式”（significant form)，鏈接到心理學榮格的“集體無意識論”，作者提齣的反此種的類似宿命的神秘論。在結閤看過南懷瑾《參同契》涉及的關於傳統文化佛 ，儒，道 等哲學，各個學科大學都是互通的，所以我一直在找一些事情的根本性的規律存在，然後以最小的付齣想去做到最好。
评分李澤厚這個人不簡單，他完全超越瞭硃光潛。因為硃隻是引入瞭西方美學，而李澤厚就是開創瞭中國美學的一片天地
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