童年的消逝 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 社會學 童年的消逝 文化 傳媒 童年 社會 美國
發表於2025-04-22
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話說傳播學的東西,經常讓我有一種似是而非,缺乏邏輯,卻又不無道理,用一個非常奇特的角度去看待世界與社會的變遷,但是這角度又不是那麼的無懈可擊,順理成章。總是帶著非常多的臆想,猜測,把相關與因果混淆。另外,如果按照書中的邏輯,童年不能消失的唯一理由,貌似就是因為消失瞭,就太可惜瞭。但童年又不是本來就有的,又有何不可呢?懷舊?童年已經跟美好,單純,美建立瞭聯係?
評分寺院精神:讓兒童經曆童年,讓他們學會延遲滿足感和性行為。
評分其實書名不完整,應該是說童年和成年的界綫怎樣從模糊到清晰再到消逝……在這當中,傳播媒介的變化起瞭決定性的作用。作者的態度相對比較中立,並不像想象中那麼具有傾嚮性。
評分看得很痛苦,不習慣這種論證方式,一點不嚴謹。討論吧,對於討論的基礎沒有明說,感受到的也都沒有共識。其中作者對於童年強烈的價值觀傾嚮也無法認同。收獲很小。翻譯很爛。
評分彌漫著難聞的泛理性腔調;Postman 認為童年與文化一同産生,當然 Postman 所指是作為概念的童年,而他所說明的也是童年這一概念的消逝,而並非童年的消逝,當然,童年這一概念與童年有諸多交叉地帶,比如日常處境和文化處境中的童年,所以,Postman 的論證似乎永遠地打瞭死結,須知,童年乃是一個相當廣博的範疇,它超越概念,也超越實體,如果隻是假定童年是某某,又如何言明一種真相呢;將經典和輿情放在同一素材庫,研究者以此來侮辱自己的理性;Postman 道齣那麼多,無非是娛瞭大眾的淺顯的意誌和永遠也填不飽的好奇罷瞭。
尼爾•波茲曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,首創媒體生態學專業。一生齣版20餘部著作,其中《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)和《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)已譯成多種文字在許多國傢齣版。2003年10月去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治•奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫胥黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
“阅读是童年的祸害,因为书本教我们谈论那些我们一无所知的东西”。 卢梭在《爱弥儿》一书中这样告诫我们。与他唱反调的是洛克,认为儿童是一块白板,书本正好使他们从无知走向有知,唯有通过识字、教育和理性的培养,才能把儿童培养成文明的传承者和未来的主人翁。 大部分...
評分1、这本书主要讲了什么? 简单来说,就是印刷术如何创造了“童年”,而电子媒介又如何使之“消逝”。 2、作者是如何阐述这一观点的? (1)在西方文明中,“童年”这一概念不是与生俱来的,在古希腊时期,由于文字(字母)的创造,人类创造了知识与文明,随即出现了学校,一个...
評分尼尔-波兹曼描述了一个被很多人忽略的现象,即童年这一概念的产生与消逝。虽然生物学意义上的童年一直存在,但作者认为,儿童真正被社会所重视是在古登堡发明了印刷术之后。由于印刷术的普及,大量平价书籍涌现出来,阅读图书这一技能需要专门长时间的学习,因此儿童时期作为培...
評分童年在消逝,这多少是一个让人沮丧的事情。作为纯真年代的代名词,童年的概念在每一个经历过的人心中有无可替代的地位。可是我们不得不承认,身边的小孩子越来越不像想象中的那样单纯了,小小的年纪差不多懂得了成人全部的秘密。他们做事情越来越功利,越来越藐视大人的权威,...
評分曾经想策划一个关于Kidult的专题,因为觉得这是现今社会越来越显著的一种走势。所谓Kidult目前还没有恰当的汉语对应词,它是指“打扮和行为举止像孩子的成年人”,他们通常留恋着儿童或者青少年的活动和思维方式。 Kidult的蔓延趋势和童年的定义、状态的改变有关,和社会传播媒...
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