童年的消逝 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 社會學 童年的消逝 文化 傳媒 童年 社會 美國
發表於2025-03-15
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極端假設,美國故事
評分翻譯得惡心,但內容真好
評分可以把這本書當娛樂至死的姐妹篇和補充來看,依舊是提倡文字炮轟圖片。童年是一個純粹近代文化的産物,而這個人工製品麵對現代科技突飛猛進的發展有衰微滅亡傾嚮也是大勢所趨。第三次偉大實驗:文化如果允許現代科技全麵主宰它的命運,那麼這個文化還能保留原有的人道價值,同時創造新的價值麼?當人生活在電子的環境中,他的本性改變瞭,他的私人屬性融入瞭社團整體。他變成瞭一個“大眾人”(Mass Man)←想起瞭PP裏泉宮寺說:這個時代背景裏,即便你四肢健全沒有使用人工髒器,你也算脫離瞭自然屬性,便攜式的情報終端(通訊工具)已經成為你義肢一般的存在,離開這些你會寸步難行。自然人,社會人,網絡人,人的屬性在時代和科技中不斷發生轉變,根本就沒有一個常態可言。何況童年這個時代概念?作者似口氣中乎透著惋惜,我沒那麼糾結。
評分當一個社會産物行為逐漸消失的時候,也是作為懷舊和研究的對象開始的時候。希臘的所有雕像沒有一個是兒童。顯然波茲曼的文筆和思維是不錯的,是受過學術訓練的。北方蠻人入侵導緻羅馬文化的消失,進入所謂的黑暗時代,西方識字文化間斷瞭一韆年。文字世界裏不分兒童和成年。中世紀成年人隨意玩弄兒童的生殖器。抄寫員-----匯編者--------------評論者------作傢。一個不懂中國的人寫瞭一句中國人不懂印刷術所以,中國文化弱。閱讀是一種反社會的行為
評分“童年”並非與生俱來的概念,這是伴隨著人類文明的演進,經曆瞭中世紀的湮滅,經由印刷術和學校的共同推動纔成為當今世界的普遍共識。但是今天,由於以電視為代錶的“無差彆”新媒體的傳播技術,兒童與成人的區彆正在消失,與此相伴的,則是“童年”的逝去。
尼爾•波茲曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,首創媒體生態學專業。一生齣版20餘部著作,其中《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)和《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)已譯成多種文字在許多國傢齣版。2003年10月去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治•奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫胥黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
这周看的最好的一本书就是(美)尼尔・波兹曼 的《童年的消逝》,可能因为之前没有看过传播学方面的书,一口气读完的有种豁然开朗的感觉。 作者开篇先打破了我本以为当然的想法--每个孩子都有童年。 * “如果用一个普通美国人对‘儿童’这个词的理解,那么童年的存在...
評分1、这本书主要讲了什么? 简单来说,就是印刷术如何创造了“童年”,而电子媒介又如何使之“消逝”。 2、作者是如何阐述这一观点的? (1)在西方文明中,“童年”这一概念不是与生俱来的,在古希腊时期,由于文字(字母)的创造,人类创造了知识与文明,随即出现了学校,一个...
評分尼尔·波兹曼(Neil Postman)是媒体文化研究的大家,20余部著作中对后现代工业社会的洞见尖锐深刻。《童年的消逝》首版于1982年,2004年,我们看到了翻译版,还有多少好书在等着编辑呀。 波兹曼在书中分析了“童年”这一概念的起源及消逝。他认为在中世纪及以前的时代里,“...
評分在新闻传播学科的发展过程中,媒介技术的发展、媒介形态的演进一直为研究者所特别关注,对科学技术与文化的关系,媒介与社会的关系,媒介对某一社会群体的影响等重大问题的探讨,还推动了“媒介生态学”分支的创立。这一研究领域的众多成果,展现着中外学者对当今科学主义...
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