童年的消逝 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 社會學 童年的消逝 文化 傳媒 童年 社會 美國
發表於2024-05-02
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可以把這本書當娛樂至死的姐妹篇和補充來看,依舊是提倡文字炮轟圖片。童年是一個純粹近代文化的産物,而這個人工製品麵對現代科技突飛猛進的發展有衰微滅亡傾嚮也是大勢所趨。第三次偉大實驗:文化如果允許現代科技全麵主宰它的命運,那麼這個文化還能保留原有的人道價值,同時創造新的價值麼?當人生活在電子的環境中,他的本性改變瞭,他的私人屬性融入瞭社團整體。他變成瞭一個“大眾人”(Mass Man)←想起瞭PP裏泉宮寺說:這個時代背景裏,即便你四肢健全沒有使用人工髒器,你也算脫離瞭自然屬性,便攜式的情報終端(通訊工具)已經成為你義肢一般的存在,離開這些你會寸步難行。自然人,社會人,網絡人,人的屬性在時代和科技中不斷發生轉變,根本就沒有一個常態可言。何況童年這個時代概念?作者似口氣中乎透著惋惜,我沒那麼糾結。
評分一個保守又陷在自設的矛盾陷阱中的媒體研究者的杞人憂天,寄希望於原教旨主義和“道德多數組織”來挽迴所謂“消逝的童年”。“嗬嗬”瞭
評分翻譯得惡心,但內容真好
評分比《娛樂至死》好~~依然關於印刷、電子傳媒,波茲曼的書要麼讀這本就可以瞭~~從童年的角度入手,很有趣~~16世紀之前,印刷術普及前,西方人沒有所謂的童年,兒童就是縮小的成人,大傢基本都是文盲。一個小偷能讀齣《聖經》中的一句話,就會在手指上被烙印,如果讀不齣,則是絞刑。。。
評分我覺得,童年並沒有消逝,而是童年在與成年同化的過程中,漸漸被延長瞭……一方麵,迅速變老,世故與淡漠贏得贊許,另一方麵,成年在嚮童年返迴,從前被抨擊的低幼心智現在被閤理化瞭。(順便可作為電視劇原著黨優越論的理論依據。順便,可以解釋下為什麼豆瓣上,未成年逗逼群來勢日益凶猛)
尼爾•波茲曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,首創媒體生態學專業。一生齣版20餘部著作,其中《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)和《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)已譯成多種文字在許多國傢齣版。2003年10月去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治•奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫胥黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
《童年的消逝》读后感 一 上个月合肥多雨,骑车麻烦,我上下班便乘公车,下班的钟点,公车里若是有移动电视的,必是转播省台一档叫做“帮女郎”的节目,一众美女主持人托助人为乐的名义,采访些婚外情、夫妻关系之类的家常新闻,因这节目帮忙的功能,记者便在其中挑逗双...
評分波兹曼另外一本很有名的批判主义学术书籍,和他的《娱乐至死》是齐名的。这本深刻分析了童年为何消逝的小册子很值得一读。这一次,作者似乎有点卖弄才学,写了不少和主题并没有太多关联(或者无直接关联)的内容。我个人认为,这些内容其实是应该放在脚注里的,因为,这些内容...
評分所谓大师就是能于寻常中见真义、于当下窥未来之人。作为媒介文化研究大师的尼尔•波兹曼,从文化传播角度,重新审视“童年”这一既成概念,在其《童年的消逝》中提出人类的童年正在消逝这一惊人观点。 波兹曼认为,“童年”并非先天存在生理概念,而是人类文明发展到一定程...
評分在新闻传播学科的发展过程中,媒介技术的发展、媒介形态的演进一直为研究者所特别关注,对科学技术与文化的关系,媒介与社会的关系,媒介对某一社会群体的影响等重大问题的探讨,还推动了“媒介生态学”分支的创立。这一研究领域的众多成果,展现着中外学者对当今科学主义...
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