本書論述的不僅僅是資本主義文化矛盾。它在稍廣的意義上涉及到資産階級社會的矛盾。商人和製造業主創建瞭這一新世界。十六世紀後，中産或資産階級又對社會加以現代化革命，他們扭轉瞭人們對軍事或宗教的關切，把經濟活動變成瞭社會的中心任務。
資本主義是這樣一個社會經濟係統：它同建立在成本核算基礎上的商品生産掛鈎，依靠資本的持續積纍來擴大再投資。然而，這種獨特的新式運轉模式牽涉著一套獨特文化和一種品格構造。〔characterstructure］。在文化上，它的特徵是自我實現，即把個人從傳統束縛和歸屬紐帶（傢庭或血統）中解脫齣來，以便他按照主觀意願“造就”自我。在品格構造上，它確立瞭自我控製規範和延期報償原則［delayedgratification〕，培養齣為追求既定目的所需的嚴肅意嚮行為方式。正是這種經濟係統與文化、品格構造的交融關係組成瞭資産階級文明。而分解這一結閤體及其內在意義，正是貫穿本書的主題綫索。
具體描述
讀後感
对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：保守主义往往走向宿命论？对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：...
評分这本书发表于1976年，是作者在思想已臻炉火纯青之境的晚年，集毕生心血，企图攻克”终极问题“的努力。书中归结了他前两部著作中提出的理论悬念，把当代西方的精神危机问题，纳入他设想的后工业化社会框架中，旨在宏观地、从历史哲学的高度，揭示他所悠悠难忘的那个社会制度中...
評分买了几年的书，最开始读了几页就放下了，这回坚持把它给读完了。看的时候觉得分析得很有道理，但是时而会跑神，然后再把思维给拉回来，隔了两天，看过什么都不记得了！第一部分涉及现代主义艺术的还好读些；第二部分主要是关于美国政治状况的分析，不太感兴趣；然后是1996版的...
評分一个人可以一夜暴富，然后披金挂银，珠光宝气，但是他不可能一夜之间修炼得才高八斗，学富五车；一个阶级可以用三年五载的时间推翻另一个阶级，然后耀武扬威，招摇过市，但是它不可能在三年五载中把自己打造成文化巨人。凡是文化上落后的个人、阶级或民族，即使他（它）的经济...
評分用戶評價
書雖然以“文化”為題，但作者的思考實則涉及瞭資本主義社會的各個方麵。無論是希望對現代藝術有所瞭解，還是想認清當代美國種種思潮的根源，這都是一部不可錯過的作品。
评分重讀有深意
评分他在三十年前透析瞭美國的狀況，正是中國的當下。
评分迴顧曆史，可以看到資産階級社會有雙重的根源和命運。一個源頭是清教與輝格黨資本主義，它不僅注重經濟活動，而且強調品格（節製、誠實、以工作為天職）的塑造。另一個源頭是世俗的霍布斯學說，它本身是一種激進的個人主義，認為人的欲壑難填。雖然這種個人欲望在政治領域受到君主製的限製，它在經濟和文化領域卻肆意蔓延。這兩種衝動長期難以和睦相處。但這種緊張關係逐漸消失瞭。如上所述，美國的清教思想已經淪落成為乖戾的小城鎮心理，它隻講究所謂的體麵。世俗的霍布斯學說養育瞭現代主義的主要動機——追求無限體驗的貪欲。新官僚機構的齣現侵蝕瞭社會自我管理的自由主義觀點；在此影響下，把曆史看作是開放爾進步的輝格黨世界觀業已寸步難行，盡管它尚未完全垮颱。以往支撐所有這些信念的基礎都被徹底粉碎瞭。
评分稍微改頭換麵一下，吐槽當代天朝基本無壓力。。。
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