菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本  日本文化  社会学  人类学  文化研究  文化  历史  文化比较   

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1.对等级制“各安其分”的遵守，天皇位于顶端，是日本文化与精神的凝聚核心 2.历史与社会的负恩者，不轻易卷入恩情 3.必须履行的义务与不得不履行的义理（比如对主君的责任、洗刷自身的名誉），义理与义务、人情的矛盾，一般以死来成全双方 4.“诚”即热诚地遵守日本道德律和“日本精神”所指示的人生道路，而不是内心的坦诚。重视谨慎、自重的品格，不仅考虑目的、而且要考虑到行为可能会产生的影响才叫有修养 5.“耻感文化”与“罪感文化”的区别，十分注重社会对自身行为的看法 6.个人修养：像磨刀除锈那样打磨自己的心性，达到“无我”境界。但日本宗教没有善恶的刻意区分，没有灵魂与肉体的对立，肉体的享乐不受约束，只要不会耽误人生中的重要任务 7.童年的“不知耻”与以后严格社会约束之间的断裂，造成了性格的矛盾

小时候读过，现在重看又有不同意义

1.对等级制“各安其分”的遵守，天皇位于顶端，是日本文化与精神的凝聚核心 2.历史与社会的负恩者，不轻易卷入恩情 3.必须履行的义务与不得不履行的义理（比如对主君的责任、洗刷自身的名誉），义理与义务、人情的矛盾，一般以死来成全双方 4.“诚”即热诚地遵守日本道德律和“日本精神”所指示的人生道路，而不是内心的坦诚。重视谨慎、自重的品格，不仅考虑目的、而且要考虑到行为可能会产生的影响才叫有修养 5.“耻感文化”与“罪感文化”的区别，十分注重社会对自身行为的看法 6.个人修养：像磨刀除锈那样打磨自己的心性，达到“无我”境界。但日本宗教没有善恶的刻意区分，没有灵魂与肉体的对立，肉体的享乐不受约束，只要不会耽误人生中的重要任务 7.童年的“不知耻”与以后严格社会约束之间的断裂，造成了性格的矛盾

实话说商务这一套五颜六色的政史经丛书我还是很喜欢的 但偶尔也会遇上期待越高失望越大的例子 这本就是其中之一；如果说这本书是从内面来拆解日本人的感觉精神构造 那么配合描写战后日本人的实际状态的拥抱战败一起读应该会更佳有益；结合在日本这些年的经历 十分赞同对于“恩”的描述；至于二战后日本人丧失天皇这个尽忠的对象 那么处于这个社会道德体系的顶端那末只剩下了孝吗 也许这些都是次要 根深蒂固的等级制 各安其分的心理状态才是这个国家 民族的最佳写照

如今美式思维文化已经席卷全球成为主流 这是不幸 叹息

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...  

对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...