鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。
在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
评分 评分 评分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
评分日本的士商合流跟中国的几乎同时发生,形式却有如此的区别
评分感受最深的一點就是,日本人的矛盾性格(多重性格也許更恰當)植根於他們兒童教養的不連續性。同樣,我們曾經受過怎樣的教育決定我們將會成為怎樣的人,這應該可以說是放之四海而皆准的。
评分人类学家最会讲故事,讲的比当事人都好。某人类学家xxx去拜访印第安人,结果印第安人每回答问题都要翻翻xxx写的书,说,我怕把我们自己的民俗讲错了。
评分一本比较好的阐述和解释日本民族特性的书籍。书名也很好地体现了日本这个民族的特性,所谓菊,就是有自己的气节、遵守规则;所谓刀就是一旦选择了线路,便是全力以赴。恩情与义理是构成了日本民族自我特征最重要的两个特质,也是这两个特质主导着日本民族所有的行动。
评分把以前的消遣书当专业书来读,真是痛苦啊
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