菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

☆☆☆☆☆

魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton)，其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學，是Franz Boas的學生，1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化，寫成《文化的類型》(Patterns of Culture，1934年齣版)一書。1940年著《種族：科學與政治》(Race：Science and Politics)，批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究，而以對日本的研究，即《菊與刀》一書成就最大。戰後，她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”，於1948年9月，病逝。

出版者:商務印書館

作者:[美] 魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:308

译者:呂萬河

出版時間:2012-1

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100087841

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤:

日本
日本文化
社會學
人類學
文化研究
文化
曆史
文化比較

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

恬淡靜美的“菊”是日本皇室傢徽，凶狠決絕的“刀”是武士道文化的象徵。美國學者魯思•本尼迪剋特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等）……由此入手，進而分析日本社會的等級製及有關習俗，並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。文本從日本人生活方式和典型事件入手，於生動的敘述中進行有力論析，語言富有智慧和幽默感。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...

評分☆☆☆☆☆

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...

評分☆☆☆☆☆

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

把以前的消遣書當專業書來讀，真是痛苦啊

评分☆☆☆☆☆

在學日語的過程中，已經能夠感受到濃濃的等級觀念瞭。從南到北跑瞭日本那麼多次，能感受到當今的日本和作者寫此書時還是有瞭不少變化，戰後畢竟70年瞭。

评分☆☆☆☆☆

1.對等級製“各安其分”的遵守，天皇位於頂端，是日本文化與精神的凝聚核心 2.曆史與社會的負恩者，不輕易捲入恩情 3.必須履行的義務與不得不履行的義理（比如對主君的責任、洗刷自身的名譽），義理與義務、人情的矛盾，一般以死來成全雙方 4.“誠”即熱誠地遵守日本道德律和“日本精神”所指示的人生道路，而不是內心的坦誠。重視謹慎、自重的品格，不僅考慮目的、而且要考慮到行為可能會産生的影響纔叫有修養 5.“恥感文化”與“罪感文化”的區彆，十分注重社會對自身行為的看法 6.個人修養：像磨刀除銹那樣打磨自己的心性，達到“無我”境界。但日本宗教沒有善惡的刻意區分，沒有靈魂與肉體的對立，肉體的享樂不受約束，隻要不會耽誤人生中的重要任務 7.童年的“不知恥”與以後嚴格社會約束之間的斷裂，造成瞭性格的矛盾

评分☆☆☆☆☆

誰有更好的、更現代的關於日本文化的書推薦？

评分☆☆☆☆☆

感受最深的一點就是，日本人的矛盾性格（多重性格也許更恰當）植根於他們兒童教養的不連續性。同樣，我們曾經受過怎樣的教育決定我們將會成為怎樣的人，這應該可以說是放之四海而皆準的。