高僧傳 在線電子書 圖書標籤: 佛教 佛學 高僧傳 宗教 傳記 湯用彤 曆史 中華書局
發表於2025-04-12
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好!
評分還是沒能留在上天竺啊。
評分精彩的高僧傳記。湯用彤主要做瞭“校”的工作,如果再有人給它做個精要的“注”,附錄再增加一項佛寺名索引,那就更精彩瞭。第105頁倒數第3行,“毋乃悔悟”應作“母乃悔悟”。第157頁第二段支遁與高麗道人書,以“上座竺法深”起,以“弘道之匠也”迄,標點大概是錯的,書信的內容應包括接下來的部分,一直到“遐邇有詠”,或者如嚴可均《全晉文》,一直到“春鞦八十有九”。另,各篇傳名中的人名有時與傳記正文不一緻。如《晉建康建初寺帛屍梨蜜》,文中“蜜”寫作“密”。《宋上定林寺曇摩蜜多》標題和正文“蜜”“密”交雜使用。《梁富陽齊堅寺釋道林》,“齊堅寺”正文作“齊熙寺”。
評分畢業論文。選讀蜀、廣漢、岷山、敦煌等地僧人傳記,泛讀洛陽、長安僧人瞭解其行跡。
評分好!
傳教是世界三大宗教——影響,本書介紹瞭對佛教發展起重要推動的一批高僧,內容豐富是一本頗有價值的佛學研究文獻。
(1)行文风格与体例,常有突兀,作者绝非一人。某些卷章或为慧皎法师整理。 (2)具体于行文,频以世间名士之赞,比附高僧之“名”高。与卷十四序所论辨“名”与“高”相悖。“习禅”“明律”二卷稍显清净。 (3)梦境之真。慧皎法师对诸多僧人的梦境与得验记录颇多。《高僧传...
評分汉季以来,佛教东传,传法者多异域僧人。 攝摩騰。本中天竺人。(v.1) 曇摩耶舍。此云法明。罽賓人。(v.1) 僧伽跋澄。此云眾現。罽賓人。(v.1) 浮陀跋摩。此云覺鎧。西域人也。(v.3) 以地理远近言之,天竺为佛教发源地;罽賓(即克什米尔)居中,亦佛...
評分读书的时候没有去自己所在城市顶有名的大明寺,因着这个寺怕是很是烂街了,不光是在影视剧里面,而且住持能修的字也是。倒是另一个叫高旻寺的地方去过几次,据说那里的菩萨很灵,可是我到现在求的过英语四级都没有如愿,两次差一分,难道是我求得不诚?后来第二次考研有去拜,...
評分考前代研佛法之学者,未有不从僧传入手,盖僧为三宝之一,自世尊涅槃,佛法则以僧团住持,然世尊没而微言绝,大众、上座南北各据其理,复有二十派之分,亦各有三藏之结集,世人莫辨其是,弟子延承,游锡天下,佛光流布东土,互有所主。故若不考其僧人源流,述其所宗,大藏三千...
評分读书的时候没有去自己所在城市顶有名的大明寺,因着这个寺怕是很是烂街了,不光是在影视剧里面,而且住持能修的字也是。倒是另一个叫高旻寺的地方去过几次,据说那里的菩萨很灵,可是我到现在求的过英语四级都没有如愿,两次差一分,难道是我求得不诚?后来第二次考研有去拜,...
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