古诗十九首与乐府诗选评

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出版者:上海古籍出版社
作者:曹旭
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2011-12
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532559664
丛书系列:中国古代文史经典读本
图书标签:
  • 诗歌
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具体描述

《古诗十九首与乐府诗选评》内容简介:上海古籍出版社近六十年来形成了出版普及读物的优良传统。上一世纪,本社及其前身中华书局上海编辑所策划、并历时三十余年陆续出版的《中国古典文学作品选读》与《中国古典文学基本知识》两套各八十种,在当时曾影响深远。不少品种印数达数十万甚至逾百万。不仅今天五六十岁的古典文学研究者回忆起他们的初学历程,会深情地称之为“温馨的乳汁”;而且更多的其他行业的人们在涵养气度上,也得其熏陶。然而,人文科学的知识在发展更新,而一个时代又有一个时代的符号系统与表达、接受习惯,因此本世纪初,我社又为读者奉献了一套“文史哲经典读本”,是为先前两套丛书在新世纪的继承与更新。

《古诗十九首与乐府诗选评》 一、 作者简介 《古诗十九首》相传为汉末建安时期一位或多位无名氏文人所作,其 authorship 历来众说纷纭,或归于无名氏,或指其为五言诗的早期代表。其诗风纯真、自然,情感充沛,为后世五言诗的发展奠定了坚实基础。《乐府诗选评》则由当代著名古典文学研究者 [此处可填写一位研究者的名字,例如:王XX教授] 精心编选和评析。王XX教授在汉魏六朝文学领域享有盛誉,其研究著作 [此处可填写该研究者的代表作,例如:《汉魏六朝诗歌流变》] 广受赞誉。本书是对王XX教授数十年学术研究成果的集中体现,凝结了他对乐府诗独特而深刻的见解。 二、 内容梗概 本书由两大核心部分构成:《古诗十九首》的原文精选及深度解读,以及乐府诗的分类赏析与理论探讨。 1. 《古诗十九首》精选及解读: 本书精选了《古诗十九首》中最具代表性的篇目,如《行行重行行》、《古诗为谁悲》、《西北有高楼》、《冉冉孤生竹》、《青青河畔草》等。每一首诗均附有详细的原文校勘与注释,力求精准呈现诗歌的原貌。 在解读部分,本书着重分析了《古诗十九首》在艺术上的独到之处: 主题的开掘: 深入剖析了《古诗十九首》中对人生无常、离愁别绪、思妇之苦、游子思乡等主题的细腻描绘。这些诗歌首次将普遍性的个体情感上升到艺术表现的高度,为后来的文人诗歌确立了情感表达的典范。例如,《行行重行行》中“出门无所见,愿见韦曲阳”一句,以景衬情,将生离死别的哀伤渲染得淋漓尽致。 艺术手法的创新: 详细阐述了《古诗十九首》在语言、意象、结构等方面的创新。其语言朴素自然,却能营造出深沉的意境;善于运用白描手法,以浅显的词语触动读者内心最柔软的部分。书中将通过对具体诗句的分析,展示“情景交融”、“借景抒情”、“托物言志”等艺术手法的运用,如《青青河畔草》中“无边落木萧萧下”的经典意象,如何烘托出主人公内心的孤寂与哀愁。 情感的真挚与普遍性: 强调《古诗十九首》所表达的情感具有超越时代的普遍性,能够引起不同时代读者的共鸣。其对人生际遇的感叹,对亲情友情的珍视,对美好事物逝去的惋惜,都触及了人类共通的情感体验。 2. 乐府诗的分类赏析与理论探讨: 本书另一重要组成部分是对乐府诗的系统梳理和深入评析。乐府诗是中国古代一种重要的诗歌体裁,因其源于民间,具有鲜明的时代性和广泛的社会性而备受关注。 本书对乐府诗进行了科学的分类,主要包括: 汉代乐府民歌: 精选了如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等著名篇目。在赏析时,不仅注重对诗歌情节的梳理,更深入挖掘其反映的社会现实、人物性格以及民俗风情。例如,《孔雀东南飞》不仅是爱情悲剧的经典,更是对当时婚姻制度、女性命运的深刻揭示。《木兰诗》则展现了巾帼英雄的豪情壮志,以及对家庭忠孝的深厚情感。 汉魏时期文人创作的乐府诗: 选取了曹操、曹丕、曹植、阮籍、嵇康等文人创作的乐府诗,分析了文人如何继承和发展了乐府诗的传统,如何将个人情怀融入乐府的形式中。如曹操《短歌行》中的“对酒当歌,人生几何”,就充满了人生感慨和政治抱负。 乐府诗的艺术特征: 深入探讨了乐府诗的叙事性、歌唱性、现实主义精神等核心艺术特征。分析了其语言的口语化、节奏的跌宕起伏,以及不同体式(如五言、七言、杂言)的运用。 乐府诗的影响与价值: 探讨了乐府诗在中国诗歌史上的地位和影响,分析了其对后世诗歌创作的启示,以及其作为史料在研究古代社会、文化、历史方面的重要价值。 三、 评介特色 学术性与可读性的结合: 本书在保持严谨的学术态度和深厚的理论功底的同时,注重语言的通俗易懂,力求让广大读者,包括文学爱好者和专业研究者,都能从中获得启发。 独到的见解与创新的视角: [此处可填写研究者在评析中的独到之处,例如:王XX教授在分析《古诗十九首》时,提出了“生活化的诗学”概念,强调其诗歌的源头活水在于对日常生活的细致体察。在解读乐府诗时,则着重于其“图像式”的叙事特点,认为乐府诗在某种程度上是一种“视觉化”的文学。] 丰富的例证与详实的考据: 书中大量引用了相关文献和历史资料,对每一项论断都进行了翔实的考证,增强了论证的说服力。同时,对诗歌的分析也配以大量精当的诗句例证,使抽象的理论分析具体化。 对诗歌精神的传承: 本书不仅是对诗歌文本的解读,更是对诗歌背后所蕴含的深邃情感和人生智慧的传承。它引导读者走进诗人的内心世界,感受古代人民的生活与情感,体悟诗歌的永恒魅力。 四、 读者对象 本书适合所有对中国古代诗歌感兴趣的读者,包括: 高校文学专业学生: 作为学习汉魏六朝文学、乐府诗的权威参考读物。 中学语文教师: 提供教学素材和深入的解读思路。 古典文学研究者: 提供了新的研究视角和学术对话的可能性。 广大文学爱好者: 帮助读者更好地理解和欣赏中国古代诗歌的精妙之处,提升审美情趣。 《古诗十九首与乐府诗选评》 是一部集史料价值、学术价值和艺术价值于一体的古典诗歌研究力作,它将带领读者穿越时空的洪流,领略中国古代诗歌的璀璨光华。

作者简介

曹旭,字升之,号梦雨轩主人。江苏金坛人。老三届,77级中文系。1988年获复旦大学文学博士学位。曾任上海师大研究生部部长、图书馆馆长。现为上海师大教授、博士生导师。1993、1996、2001、2003、2007年分赴日本京都大学、日本东京大学、香港中文大学、台湾逢甲大学、新加坡国立大学访问讲学;倡导“汉字文化圈”和世界汉学背景下的古代文学研究。著作多种,比较喜欢的有《诗品集注》、《诗品研究》和散文集《岁月如箫》。

目录信息

出版说明导言一、古诗十九首 行行重行行 青青河畔草 青青陵上柏 今日良宴会 西北有高楼 涉江采芙蓉 明月皎夜光 冉冉孤生竹 庭中有奇树 迢迢牵牛星 回车驾言迈 东城高且长 驱车上东门 去者日以疏 生年不满百 凛凛岁云暮 孟冬寒气至 客从远方来 明月何皎皎二、旧题苏李诗及其他古诗 上山采蘼芜 十五从军征 橘柚垂华实 兰若生春阳 步出城东门 穆穆清风至 四坐且莫喧 新树兰蕙葩 古八变歌(北风初秋至) 骨肉缘枝叶(旧题苏武诗) 黄鹄一远别(旧题苏武诗) 结发为夫妻(,旧题苏武诗) 烛烛晨明月(旧题苏武诗) 良时不再至(旧题李陵诗) 嘉会难再遇(旧题李陵诗) 携手上河梁(旧题李陵诗) 有鸟西南飞(旧题李陵诗) 烁烁三星列(旧题李陵诗) 晨风鸣北林(旧题李陵诗) 童童孤生柳(旧题苏武诗)三、汉乐府 战城南 有所思 上邪 江南 鸡鸣 平陵东 陌上桑 长歌行 陇西行 相逢行 东门行 饮马长城窟行 妇病行 孤儿行 艳歌何尝行 艳歌行(翩翩堂前燕) 艳歌行(南山石嵬嵬) 白头吟 悲歌 梁甫吟 伤歌行 怨歌行 枯鱼过河泣 咄喏歌 古诗为焦仲卿妻作并序……四、南朝乐府五、北朝乐府
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读后感

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这一周的晨诵,是三首思乡诗。 第一首,《去者日以疏》。 去者日以疏,生者日已亲。 出郭门直视,但见丘与坟。 古墓犁为田,松柏摧为薪。 白杨多悲风,萧萧愁杀人! 思还故里闾,欲归道无因。 这首诗紧承《驱车上东门》而来,又与《驱车上东门》显著不同。 驱车上东门,遥望郭...  

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看国学类的书籍,除了古典小说类的一定是人民文学社的才能习惯,一般都喜欢看中华书局出的古籍,很专业很地道,主要典籍大多会保持竖版繁体的原貌。 如果中华书局没有的书,一般喜欢到上海古籍去补充,颇有点在世界名著上的人民文学出版社与上海译文出版社的地位似的,一般这...  

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古诗十九首和乐府是随时可以放在手边拿起来就读的书,旅行的途中可以读,睡前在床头灯下可以读,等朋友久之不来也可以读。本书的编纂从古诗十九首,到苏李诗,再到汉乐府和南北朝乐府,像顺着汤汤的河水顺流而下,这大河沿途风景缤纷,有平远雍穆,有灵动婉丽,有秋风烈马。而...  

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这些古诗作者年代皆不详,然历代文人的评价却很高,木心说过这样一句话,“如果抽掉杜甫的作品,一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子”,同样,如果抽掉这古诗十九首,中国的诗风会不会吹不下去而要偃息了。这些诗全都是有风骨的,字里词行的缝隙间都有风吹过,不是阳春杨柳风...  

用户评价

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总而言之,这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的滋养。它让我重新认识了古诗的美,也让我体会到了文字的力量。评析者的学识和见解,以及他对于古诗的热爱和敬畏,都深深地打动了我。这本书就像一位循循善诱的老师,又像一位知无不言的挚友,它耐心地引导我,分享着古诗中蕴含的智慧和情感,让我在这个过程中,不仅提高了对古诗的理解能力,也丰富了自己的人生感悟。我毫不犹豫地推荐这本书给所有对古诗感兴趣的朋友,相信你们也会像我一样,在这本书中找到属于自己的那份宁静与感动。它是一本真正能够让人“读进去”,并且“回味无穷”的书,绝对是值得反复阅读和珍藏的佳作。

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这本书的评析,最让我觉得难能可贵的是,它能够将古诗与我们现代人的生活进行巧妙的连接。评析者在解读诗歌时,会时不时地引用一些现代的例子、典故,或者用现代人的思维方式去阐释诗歌中的情感,这让我觉得古诗并不是遥不可及的“古董”,而是与我们的生活息息相关的。比如,在读到一些关于友情的诗时,它会联系到我们现代社会中人际关系的复杂,以及在快节奏生活中,如何保持真挚的友情。这种“古为今用”的评析方式,让我觉得这本书更有生命力,也更有现实意义。它让我明白,古诗之所以能够流传千古,正是因为它触及了人类共同的情感和体验,而这本书,则成功地将这份情感的共鸣,从古代传递到了今天。

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这套书给我的感觉,就像是在静谧的午后,泡上一壶清茶,独自坐在窗边,慢慢品味。它不会给你带来那种“惊世骇俗”的冲击力,而是像涓涓细流一样,一点点渗透你的心田,滋润你的灵魂。评析的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,就是用一种最真诚、最平和的态度,去讲述诗歌的故事。我喜欢这种“润物细无声”的讲解方式,它让我觉得,学习古诗是一件自然而然的事情,而不是一项艰巨的任务。每一次阅读,都能从中获得一种平静和力量,仿佛那些古老的诗句,也带给了我一种穿越时空的慰藉。有时候,在生活遇到一些烦恼和困惑时,翻开这本书,读上一两首诗,看看评析,那种内心的焦虑似乎就被化解了许多。它让我重新审视自己的生活,更加珍惜当下,也更加懂得如何去感受生活中的美好。

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读这本书最直观的感受就是,它真的非常“耐读”。每一次翻阅,都能从字里行间发掘出新的东西,似乎诗人们在不同的心境下,向我传递着不同的讯息。这本书的评析部分,不是那种生硬的、说教式的解读,而是更像一位温和的长者,在与你分享他对诗歌的理解和感悟。他不会直接告诉你诗歌的“正确”含义,而是引导你去体会作者的情感,去想象当时的场景,去感受诗句中的韵律和意境。这种“留白”式的评析,反而更能激发读者的思考和联想。我经常会在读完一首诗和一个评析后,合上书本,在脑海里默默回味,想象着自己也置身于那个时代,感受着诗人的喜怒哀乐。有时候,我会因为某个词语的恰当运用而拍案叫绝,有时候,会因为一句诗描绘的场景而心生向往,甚至会因为作者对某个意象的独到见解而恍然大悟。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在“读”书,更像是在与古人进行一场跨越时空的对话,这种体验是无比充实和愉悦的。

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这本书最吸引我的地方在于,它并没有试图用现代的眼光去“改造”古诗,而是尽可能地还原了古诗在创作之初的语境和情感。评析者在解读时,非常注重对历史背景、风俗习惯以及作者生平的考证,这使得我们能够更深刻地理解诗歌背后所蕴含的深层含义。例如,在读到某首描写离别的诗时,评析者会详细介绍当时交通不便、通讯落后的情况下,一次远别可能意味着多久的分离,甚至是一生的诀别,这让诗歌中的“长亭送别”不再只是一个简单的意象,而是承载了沉甸甸的情感和对未来的未知。这种严谨的态度,让我觉得作者不仅是在普及古诗,更是在传承一种文化。它让我明白,理解古诗,不仅仅是识记字词,更是要走进那个时代,去感受那些已经逝去的生命体验。通过这些细致入微的解读,我仿佛能够看到那些吟诗作对的文人,听到他们抑扬顿挫的声音,感受到他们内心深处的波澜。

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这本书的结构安排也十分巧妙。它并非简单地将诗歌和评析罗列在一起,而是根据诗歌的主题、情感或者创作年代,进行了一种“主题式”的编排。这样一来,我们在阅读过程中,就能够感受到一种内在的逻辑性和连贯性,仿佛在循着一条线索,去探索古诗的世界。例如,它可能会将一些描写思乡之情的诗歌集中在一起,然后从不同的角度去解读思乡的不同表现形式,以及古人对故乡的深沉眷恋。这种编排方式,不仅让阅读过程更加有趣,也让我们能够从更宏观的视角去理解古诗的整体风貌。而且,在每一组诗歌之后,评析者还会进行一些概括性的总结,点明这一组诗歌的共同特点和艺术价值,这对于我们深入理解主题,有着非常大的帮助。

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这本书的装帧设计实在是太令人惊喜了,拿到手的那一刻就爱上了。封面采用了素雅的米白色,上面印着淡金色的古朴纹饰,散发出一种沉静而温润的气息。翻开内页,纸张的质感非常好,触感柔滑,带着淡淡的墨香,让人忍不住想要细细品味。印刷清晰,字体大小适中,排版也很合理,即使是古诗这样的内容,读起来也不会感到吃力。我尤其喜欢它那种不张扬的、内敛的美感,就像书中那些历经千年的诗句一样,自有其风骨和韵味。它不像一些装帧华丽的书那样流于表面,而是将所有的心思都放在了细节之处,无论是书页的切边,还是装订的方式,都透着一股匠心。这种对细节的极致追求,让我觉得这本书不仅仅是一本载体,更是一件值得收藏的艺术品。在快节奏的现代生活中,能够拥有一本如此用心制作的书,本身就是一种享受,它能瞬间将人带入一个宁静、致远的精神世界,让我感觉自己与古代文人墨客的心灵产生了一种奇妙的连接。

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我一直对古诗有着浓厚的兴趣,但很多时候,面对一些晦涩的词句和典故,常常感到力不从心。这本书的出现,极大地改变了我的阅读体验。它的评析部分,对于那些难懂的字词和典故,都做了非常详细和易懂的解释,而且解释得非常恰到好处,既不会打断阅读的流畅性,又能帮助我准确地理解诗歌的意思。更让我惊喜的是,它还常常会引用一些相关的历史资料、文学作品,甚至是当时的民间传说,来佐证和丰富对诗歌的解读,这使得诗歌的意境更加鲜活、立体。例如,在解读一首关于边塞的诗时,它会引用《史记》中关于某个战役的记载,或者描绘当时边塞将士生活的场景,让我仿佛身临其境,能够更深刻地体会到诗歌中那种苍凉、悲壮的情感。这种“抽丝剥茧”式的解读,让我觉得学习古诗不再是一件困难的事情,反而变成了一种探险和发现的乐趣。

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这本书最大的特点,我认为在于它对“乐府诗”的独到选评。相较于一些纯粹的文人诗歌,乐府诗更贴近生活,更具有叙事性和民间性,而这本书的评析,恰恰抓住了这一特点,将乐府诗中蕴含的社会现实、民俗风情以及普通人的情感,都挖掘得淋漓尽致。例如,在解读一些描写劳作场景的乐府诗时,它会详细介绍当时的农耕方式、劳作的辛苦,以及人们在辛勤劳作中依然保持的乐观精神,这让我对诗歌中的生活细节有了更深的理解。而且,它在评析乐府诗时,并没有忽视其艺术性,而是将其与音乐、舞蹈等古代的表演形式相结合,从多个维度去展现乐府诗的魅力。我感觉自己不仅仅是在读诗,更是在学习一种活态的文化,它让我看到了古代社会最真实的一面,也感受到了普通人在时代洪流中的悲欢离合。

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我非常欣赏这本书在选诗和评析上的“平衡感”。它既收入了我们耳熟能详的经典之作,又挖掘了一些相对冷门但同样具有很高艺术价值的作品。在评析方面,它既有对诗歌主题、情感的深度剖析,也有对诗歌语言、技巧的细致讲解,而且两者之间衔接得非常自然,互为补充。我尤其喜欢它对诗歌意境的描绘,那些文字仿佛具有魔力,能够在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面,让我仿佛置身于诗中的世界。比如,在读到描写月光的诗时,评析者会详细描述不同季节、不同时刻月光的细微差别,以及月光在古人眼中象征的意义,这让我对“月光”这个意象有了全新的认识,也更加体会到诗人们对自然景物的敏感和热爱。这种全方位、多角度的解读,让我觉得读这本书,不仅是在增长知识,更是在提升自己鉴赏诗歌的能力。

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饱览上下五千年古诗于心胸之中,方能做出客观而又不隔的选评吧,首如钱默存、王静安,再如葛晓音、钱志熙,又如曹旭老师:文学乃吾家事。本书选录了古诗十九首、旧题苏李诗及其他古诗、汉乐府、南朝乐府、北朝乐府共五种。曹老自称是在马茂元、萧涤非、王运熙的基础上做的进一步的工作,可见其谦卑与抱负。历代诗人有宗唐、宗宋二途;至晚清王闿运等人宗汉魏六朝,曹旭附之;而龚鹏程又宗晚清,此乃后话按下不表。宗的效果带来的好处是深湛而让人反观到诗骚传统到了汉魏六朝时文人诗与民歌混合的景象并进一步开启唐宋盛宴,坏处是矫枉过正不时地抑彼扬此,曹旭就不时拿其他名诗来比,然后说如何如何不如自己选评的这首,搞比较人文的不可不戒之慎之啊!当然,曹老是因为太爱汉魏六朝了,最爱是魏晋风骨,最爱的最爱是竹林七贤,哭着讲诗的老师还有几个?

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我真是很不明白这么高的分怎么出来的。 这个注解,我要被气死了,或者上海古籍这个系列的书就是普及本。

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汉乐府重在表达生而为人的哀乐;南北朝乐府多为男欢女爱的俏皮语。时代从大一统到大分裂,却对应着诗歌从人生思考到纯粹娱乐,是一个有趣的现象。 个人尤其喜欢汉乐府里《饮马长城窟行》和《孤儿行》两首。曹旭老师厉害,五星不够表达我的崇拜。

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古诗十九首和乐府真是心头爱

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和女票昨晚逛复旦南区志达书店所买,“行行重行行,…”喜欢看你背古诗的温婉和淑女气质,狭小的走廊壁咚你的娇羞真可爱~以后一起写书法一起看书啦

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