佛學研究十八篇(全二冊) 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 佛教 新世紀萬有文庫 宗教 佛學 古典文獻 古典文學 2012年閱
發表於2024-11-25
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任公的文章都有一股吸引人看下去的力量
評分佛經的來龍去脈很清楚,較少佛義說明
評分是有訛誤,但以史論適教外
評分任公的文章都有一股吸引人看下去的力量
評分一些舊式譯名沒有注解 有幾篇屬於訓詁學 作為佛學入門讀物很不錯瞭
梁啓超(1873—1929),字卓如,號任公,彆號飲冰室主人。廣東新會人。19歲時開始拜康有為為師,治今文經學,並從受佛學,將佛學與其政治思想結閤。與康有為同為戊戌變法中之領袖人物,失敗後逃往日本,主辦《時務報》、《清議報》、《新民叢報》、《國風報》等,繼續鼓吹君主立憲。
梁啓超1902年著《論佛教與群治的關係》一文,力闢世人認佛教為消極、厭世、迷信之說法,指齣佛教乃智信、兼善、入世、無量、平等、自力之宗教,故“佛教有益於群治”。1903年,在《近世第一大哲康德之學說》中,認為“康氏哲學大近佛學”,以佛學傳播康德思想,以康德哲學抬高佛學。民國成立,曾任財政總長、司法總長。晚年潛心學術,先後齣任北京高等師範、天津南開大學、南京東南大學、北京清華大學研究所教授。平生著述宏富,皆收入《飲冰室閤集》中。本書為梁啓超佛學研究專集。梁氏自1920年遊曆歐洲迴國後,決心編著一部中國佛教史。為此開始係統研讀佛典,1922年帶病到支那內學院聆聽歐陽漸講唯識學。在此前後,陸續寫齣一批研究中國佛教史沿革、佛經翻譯和傳播以及佛學理論等論文。全書正文18篇,並收10篇附錄。
除了看过几本杂书和一本金刚经之外,我对佛学几乎没有基础。个人觉得近代诸多大师里学国学的偏多,艰深晦涩,唯有学贯中西的梁启超写文章深入浅出、引人入胜。这本书是梁启超的论文集,全看也行,翻看也行,因为很多东西是关于考证、版本和历史。 有兴趣翻翻此书即...
評分梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...
評分除了看过几本杂书和一本金刚经之外,我对佛学几乎没有基础。个人觉得近代诸多大师里学国学的偏多,艰深晦涩,唯有学贯中西的梁启超写文章深入浅出、引人入胜。这本书是梁启超的论文集,全看也行,翻看也行,因为很多东西是关于考证、版本和历史。 有兴趣翻翻此书即...
評分此书予人最大之认识,在揭示佛书传入和译介的大不易,涉浮沙、越雪山、过大海,历600年惨淡经营始成规模,信心之坚强,足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩,巨细莫论,理论能否如实解决实际人生,暂且莫论,离开时空自由,心智解脱能否实现,也且莫论...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...
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