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看的似乎是中國佛教協會內部教材版，簡潔明瞭，對佛教文獻的産生與流傳、翻譯、刻印等有一大概瞭解，但所用文獻、材料、結論等已是數十甚至百年前，有些已經過時，需留意；有說法稱，此書是呂澂主要根據深浦正文《佛教聖典概論》編譯而成，非其專著，但呂公本身精通佛典目錄，其中多少有他獨到的觀點。

本書附錄共十三條，呂澂在第十三條標明本書主要依據日人深浦正文的《佛教聖典概論》而編著，前十二條也是他的重要依據，可以說是當時最新研究成果的集大成者，這也倚仗呂澂深厚的學力。

看的似乎是中國佛教協會內部教材版，簡潔明瞭，對佛教文獻的産生與流傳、翻譯、刻印等有一大概瞭解，但所用文獻、材料、結論等已是數十甚至百年前，有些已經過時，需留意；有說法稱，此書是呂澂主要根據深浦正文《佛教聖典概論》編譯而成，非其專著，但呂公本身精通佛典目錄，其中多少有他獨到的觀點。

初入佛教文獻，錶示一頭霧水。果然讀書當先讀目錄，這樣纔知道讀什麼書，不然隻能是誤人。書從佛典構成，流傳，講版本，翻譯，目錄，對佛典的概括簡要精確。不得不讀的好書。

本書附錄共十三條，呂澂在第十三條標明本書主要依據日人深浦正文的《佛教聖典概論》而編著，前十二條也是他的重要依據，可以說是當時最新研究成果的集大成者，這也倚仗呂澂深厚的學力。