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1925年商務印書館“佛學叢書”本。言語平實，敘述明晰。略有些基礎再讀此書則最好。

看的似乎是中國佛教協會內部教材版，簡潔明瞭，對佛教文獻的産生與流傳、翻譯、刻印等有一大概瞭解，但所用文獻、材料、結論等已是數十甚至百年前，有些已經過時，需留意；有說法稱，此書是呂澂主要根據深浦正文《佛教聖典概論》編譯而成，非其專著，但呂公本身精通佛典目錄，其中多少有他獨到的觀點。

看的似乎是中國佛教協會內部教材版，簡潔明瞭，對佛教文獻的産生與流傳、翻譯、刻印等有一大概瞭解，但所用文獻、材料、結論等已是數十甚至百年前，有些已經過時，需留意；有說法稱，此書是呂澂主要根據深浦正文《佛教聖典概論》編譯而成，非其專著，但呂公本身精通佛典目錄，其中多少有他獨到的觀點。

佛說由麵受而傳誦，而結集，而口傳，而書寫，而翻譯，而重編，而刻本，而翻版，以至於今時所得研究之本，其間每經一番麯摺，即由減少一番真實之虞。故今日之信佛教，不當拘拘於相傳之史實，而宜待刊定於道理。

本書附錄共十三條，呂澂在第十三條標明本書主要依據日人深浦正文的《佛教聖典概論》而編著，前十二條也是他的重要依據，可以說是當時最新研究成果的集大成者，這也倚仗呂澂深厚的學力。