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從整體結構來判斷中西之別頗有建樹，但這種研究其實頗為雞肋，中西自然有別，何須道齣。隻可在高屋建瓴的維度上作為引論展開，稍作介紹，這也作者寫這本書的目的，若進一步作具體研究則無益。因此四篇具體文章隻能用作輔佐這種架構陳述，一般情況效仿來寫就萬萬不可：如若相同就是偶然，如若不同自是廢話。不過作者對西方文學架構的辨析頗為準確，對中國文學的把握則有漢學界的一般誤讀，忽略掉比較文學的部分，單看中西各自的詩學，倒有很不錯的論述，尤其是西方部分。

Ahhhh theories wear me out....

從整體結構來判斷中西之別頗有建樹，但這種研究其實頗為雞肋，中西自然有別，何須道齣。隻可在高屋建瓴的維度上作為引論展開，稍作介紹，這也作者寫這本書的目的，若進一步作具體研究則無益。因此四篇具體文章隻能用作輔佐這種架構陳述，一般情況效仿來寫就萬萬不可：如若相同就是偶然，如若不同自是廢話。不過作者對西方文學架構的辨析頗為準確，對中國文學的把握則有漢學界的一般誤讀，忽略掉比較文學的部分，單看中西各自的詩學，倒有很不錯的論述，尤其是西方部分。

9`。捋清楚瞭很多東西。

9`。捋清楚瞭很多東西。

近期中西诗学体系比较研究的新进展 刘青海 （《北京大学学报》2014年第4期） 中国传统的文论，虽然不乏像《文心雕龙》这样体大而思精的系统论著，但总的来说，是以诗文评为主体的，重评而不重论。现代意义的中国古代文论学科的建立，其研究对象的确立以及具体的研究方法，都受...

近期中西诗学体系比较研究的新进展 刘青海 （《北京大学学报》2014年第4期） 中国传统的文论，虽然不乏像《文心雕龙》这样体大而思精的系统论著，但总的来说，是以诗文评为主体的，重评而不重论。现代意义的中国古代文论学科的建立，其研究对象的确立以及具体的研究方法，都受...

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