虛構與想象 在線電子書 圖書標籤: 文學人類學 人類學 文學理論 文藝理論 文學 藝術 文論 伊瑟爾
發表於2024-12-22
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文學人類學課程要求讀的第一本
評分文學人類學課程要求讀的第一本
評分忘瞭當年寫碩論的時候為什麼會對這本評價很高瞭,但是至少問題意識開始對瞭~
評分文學人類學課程要求讀的第一本
評分把圖書館的書丟瞭,買瞭兩本,你一本,我一本。。。
《人文譯叢:虛構與想象·文學人類學疆界》企求為人類藉助於文學的自我闡釋創造齣一個不同的啓導式,既與人類的內在情性相關聯,同時又是文學自身的構成要素。虛構與想象恰好滿足這些條件。二者都是作為證據性的經驗而存在於人類的生命活動之中。文學的錶現與再現功能使人類的超乎尋常的可塑性,自由伸展到瞭一個幾乎沒有邊界的文化大背景之中。準確地說,人的可塑性,實際上就是一種流變不居的本質特徵。文本遊戲使自我呈現之不可能性,變成瞭一種超越無限的可能性,而這種可能性幾乎是沒有限製的。無論疆域多麼遼闊的王國,都無法將這種可能性囊括其間。文學作為虛構與想象的産物,它超越瞭世間悠悠萬事的睏擾,擺脫瞭束縛人類天性的種種機構的框架。
編輯推薦
《人文譯叢:虛構與想象·文學人類學疆界》的理論意義是多方麵的。90年代之後,我國的文藝理論與美學研究齣現瞭文化轉嚮,泛文藝學的文化研究大行其道,研究文學基本理論似乎有些吃力不討好。伊瑟爾的做法與此不同,他認為文藝理論研究應當始終以文學活動為中心,應該轉變的是對文學的提問方式,而不是輕易放棄文學本身。此書就是他經曆這樣一種轉變的一個裏程碑式的成果。
《虚构与想象》这本书的意思,用一句话概括,就是:文学是人类本质力量的显现。为了论述这个主题,本书横跨了三个领域:哲学、文学、人类学。虚构是人类的一种行为,想象是人类的一种能力,所以这本书的副标题是“文学人类学疆界”。邓晓芒说康德哲学是人类学,也是从这个角度...
評分[摘要]伊塞尔的文学人类学建立在一种社会人类学的基础上,后者认为,在一个人的意识中,他既要以自己的面目出现,但同时他又作为另一个人物而出现——这是人类的一个基本需要。而文学虚构以不同的方式揭示了这个需要。文学虚构能使人类以不断展开自我的方式走出自我,毫无羁绊地利用...
評分[摘要]伊塞尔的文学人类学建立在一种社会人类学的基础上,后者认为,在一个人的意识中,他既要以自己的面目出现,但同时他又作为另一个人物而出现——这是人类的一个基本需要。而文学虚构以不同的方式揭示了这个需要。文学虚构能使人类以不断展开自我的方式走出自我,毫无羁绊地利用...
評分[摘要]伊塞尔的文学人类学建立在一种社会人类学的基础上,后者认为,在一个人的意识中,他既要以自己的面目出现,但同时他又作为另一个人物而出现——这是人类的一个基本需要。而文学虚构以不同的方式揭示了这个需要。文学虚构能使人类以不断展开自我的方式走出自我,毫无羁绊地利用...
評分《虚构与想象》这本书的意思,用一句话概括,就是:文学是人类本质力量的显现。为了论述这个主题,本书横跨了三个领域:哲学、文学、人类学。虚构是人类的一种行为,想象是人类的一种能力,所以这本书的副标题是“文学人类学疆界”。邓晓芒说康德哲学是人类学,也是从这个角度...
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