中國小說敘事模式的轉變 在線電子書 圖書標籤: 陳平原  文學研究  敘事學  文學理論  中國文學  文藝理論  中國現當代文學  文學   

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的確覺得理論框架“簡陋”，但結語裏作者的自我辨析發人深省。概括說來，就是研究什麼問題就緊緊扣住它，不要因為掌握理論的誘惑去刻意地發散，偏離重點；其次就是要具體翔實地考察曆史背景，不用理論去生搬硬套，削足適履。 不過存在一個問題，重復的論述太多，雖然把兩種影響分為上下編，但為瞭強調二者的內在聯係，經常模糊掉那種分類邊界，論述起來就顯得跳躍、囉嗦。

讀瞭一個月終於快讀完瞭，但為什麼結語都還有好幾章。 總而言之，正文部分其實重復之處也挺多，知識密度不是很大，不難讀。開頭部分用量化的方式研究，果然是學到瞭一些範式。 思路真的是清晰的，核心意思也還蠻明顯的，還真的就是戰綫拉太長瞭趴……說來說去也就是那個框架，看瞭一半似乎就沒太大驚喜瞭。 但是偶有蠻文學性的句子以文學理論的方式齣現，這個讓人蠻驚喜的。最喜歡的一個句子（好像是討論後來轉變中的小說和之前的種種先驅們的關係）“斷裂是臍帶式的斷裂，重生是鳳凰的涅槃。”這個比喻很好。 作者本人的情懷還是很有的，所以這也是這本書不那麼難讀的原因之一，蠻接地氣的論文。 像一棵枝乾分明的樹，每一條枝乾相互交叉，枝頭偶爾有漂亮的小花。

近日突然有些敘述上的睏惑，猛省及此書，遂挑齣來先讀。和王德威的《被壓抑的現代性》恰成一對照，兩者瑕瑜互見。一簡明一繁冗，一清新一混沌，前者不憚價值判斷，後者抨擊綫性史觀。其實對於王德威猛烈攻擊的點，陳平原早有預見，之所以形成自己的判斷也自有依據。然而把兩本書融為一體卻絕無可能。肖斯塔科維奇喜歡引契訶夫的話：“端給你的是啤酒，就不要在裏麵找咖啡。”

敘事時間，敘事角度，敘事結構。這本書很注重從中國文學傳統中尋找嬗變軌跡，但同時又有西方的參照係。所以作者提到的“位移”中的“兩種動力”是很有趣的，所謂“史傳”與“詩騷”兩種傳統，讓人想起寫實/抒情，而這二者又是如何與傳統/現代扭結在一起的？我一直存疑。

陳平原的邏輯很好，很傳統很踏實很四平八穩，文風也是，少一點點靈動。

脉络非常清楚，陈老师对概念、方法的界定很明了；强调“新小说”家和五四作家共同完成中国小说叙事模式的转变、叙事时间、叙事角度和叙事结构共同指向转变(作家主体意识的强化、小说形式感的加强和小说人物的心理化)，泾渭分明又齐头并进的“史传”和“诗骚”两大传统，在西洋...  

世上好书的出现，有两种不同的途径：一是长期积累，水到渠成；一是机缘凑合，别开生面。若是后者，往往与特定时代氛围有关。我的《中国小说叙事模式的转变》属于后者，故谈论此书的得失，必须把上世纪八十年代的文化氛围与博士培养制度的建立，作为必要的参照系。 自1978年改革...  

从叙事时间、叙事角度、叙事结构来说。时间串连。 1898-1927为书研究中心。1898-1916梁启超，林纾等“新小说家”，1917-1927五四小说家 1902-1906，1906-1911，1912-1916，1917-1921，1921-1927 1叙事时间参考俄国形式主义学派对故事与情节的区分，不是热奈特的“情节时间”与...  

小说的三个要素：时间、视角与模式。 一、叙事时间包括演述时间与情节时间。前者是作者谋篇布局的时间，在中国古典小说叙事中主要表现在这个时间，这个时间对于小说情节没有推动，而只是将一件事情叙述完整；后者是相互作用，共同推进情节的时间。比如双线并行，共同推向结局。...

本书的论述中心是小说的叙事模式，运用了叙事学的理论，但为了研究的方便，并未对这些理论作出严谨的肃清，而只是将其大致分成了叙事时间、叙事角度和叙事结构三种叙事模式。 总的来说，中国古代小说在叙事时间上基本采用连贯叙述，在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上...