斐多 在線電子書 圖書標籤: 哲學 柏拉圖 古希臘 蘇格拉底 楊絳 西方哲學 斐多 對話
發表於2024-11-25
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估計楊絳譯本讀不完瞭,這個風格我不大接受。 ——那時還這麼評;現在卻覺得,楊絳這文人白話式的翻譯,讀起來相當舒服;隻是主要人物那些縮成兩個字的人名,還是看不順眼。各種狡辯,各種柏拉圖式自戀,但就是這麼溫情脈脈,到瞭還能讓人覺得,怎麼居然還這麼崇高!
評分“因為我們覺得他就像是我們的父親,一旦失去瞭他,我們從此以後都成為孤兒瞭。”蘇格拉底真的相信靈魂是不朽的嗎?
評分“因為我們覺得他就像是我們的父親,一旦失去瞭他,我們從此以後都成為孤兒瞭。”蘇格拉底真的相信靈魂是不朽的嗎?
評分見鬼的肉體-靈魂二元論;二元論69頁;嚮死而生;第二次起航;數字;原因
評分非常精彩,但是把我看得懸在半空,沒有辦法徹底的否認與肯定,本書的邏輯是,先證明事物本身相反相生,我理解這個相反相生是指一麵的存在導緻另一麵的存在有意義,即反麵決定存在著正麵,而非如他所言,兩種情形可雙嚮循環,彼此轉化,這點如果不成立,以後就無法推論,而且關於靈魂中帶有全部智慧,學習是一種喚醒記憶的過程,我們對概念本能的掌握就證明這一點,而我認為這種尋找迴自己曾有的概念認知的感覺隻是當我們五歲前沒有記憶時獲得的朦朧感知,因而這點也不成立,而且為什麼這種概念不是如同內髒,血肉一樣與生俱來,與死俱去的抽象的器官呢,這兩個疑問如果有一個成立,那麼全部的推導就是錯誤的,因此,讀這本書我隻是欣賞瞭論辯的技巧與藝術,對於論點,實在不敢苟同,不過,後半部的推理實在是精彩萬分,如果沒有開始的懷疑,我將深信不疑
《斐多--柏拉圖對話錄之一》是蘇格拉底(Socrates)服刑那天,在雅典(Athens)監獄裏和一夥朋友的談話;談的是生與死的同題,主要談靈魂。全部對話都是參加談話的斐多嚮伊奇(Echecrates)講述的。講述的地點的弗裏烏斯(Phlius),因為伊奇是那個地方的人。
在《斐多》中,蘇格拉底一再呼喚他內在的“靈�”,指引他正直的途徑。我們可以說,在西方文化史上,蘇格拉底第一個發現瞭個人良知。對他來說,這個內在的聲音並不囿於個人,而指嚮一個更高的層次,是人類共同的價值。哲學既是對智慧和正義的熱愛,也就是團結人類社群和宇宙的義理定律。由此觀之,哲學是幸福快樂不會枯竭的泉源,因此能戰勝死亡。
看西方古代哲人的哲学著作,要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性,而这本书中即使讨论生死的问题,也完全散发着独立之思想,自由之精神。 斐多这本书...
評分 評分标注一下,这本书理解的不够,尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录,尽管属于Plato对话集,但其实Plato并不在场,是由人转述的。 Socrates面对死亡,非常的坦然甚至愉悦,因为他相信身体和灵魂是两个部分,在他死亡之后,他可以摆脱身体的束...
評分看西方古代哲人的哲学著作,要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性,而这本书中即使讨论生死的问题,也完全散发着独立之思想,自由之精神。 斐多这本书...
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