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[古希臘] 亞裏士多德 作者
商務印書館
廖申白 譯注 譯者
2003-11 出版日期
367 頁數
22.00元 價格
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學 叢書系列
9787100035750 圖書編碼
尼各馬可倫理學 在線電子書 圖書標籤:
亞裏士多德
哲學
倫理學
古希臘
西方哲學
尼各馬可倫理學
經典
商務印書館
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尼各馬可倫理學 在線電子書 用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
大一讀Categoria的時候恨死瞭亞裏士多德,總覺得亞氏的討論細碎而無謂,滿不像柏拉圖那樣仿佛能用犀利的目光洞悉一切真理。後來稍微讀瞭些書纔逐漸能慢慢體會到,在他看似平常的討論方式中究竟埋藏著怎樣的驚奇。而進入到倫理學這種總體性思路中的時候,這種感受果然還是最明顯呀。
評分
☆☆☆☆☆
苦口婆心的亞裏士多德。(以及更加….的譯注)其實並沒有多少思辨的樂趣,因為他是寫給那些想要成為樂觀、務實、明智、友愛的城邦人看的。(反而覺得他是個狡辯大師)但不管怎麼說,是一本看瞭讓人高興的書。(記一組性感的詞:中間品質、常被倫理學體係忽略的道德弱點、幽微而不甚清晰的現象心理學)
評分
☆☆☆☆☆
給亞裏士多德打分會給人一種能給亞裏士多德打分的錯覺。
評分
☆☆☆☆☆
“德行是在於行善而不是受到善的對待,在於舉止高尚而不隻是避免做卑賤的事情”真是振聾發聵,讓我甚感羞愧。
評分
☆☆☆☆☆
經典看著看著就成瞭爛尾……
尼各馬可倫理學 在線電子書 著者簡介
尼各馬可倫理學 在線電子書 著者簡介
第一捲 [善]
1.[善作為目的]
2.[最高善與政治學]
3.[政治學的性質]
4.[幸福作為最高善]
5.[三種生活]
6.[柏拉圖的善概念]
7.[屬人的善的概念]
8.[屬人的善概念的辯護]
9.[幸福的獲得]
10.[在世幸福]
11.[後人的命運對幸福的影響]
12.[稱贊與幸福]
13.[德性引論]
第二捲 [道德德性]
1.[道德德性的獲得]
2.[實踐的邏各斯的性質]
3.[快樂與痛苦作為品質的錶徵]
4.[閤德性的行為與有德性的人]
5.[德性的定義:種]
6.[德性的定義:屬差]
7.[具體的德性引論]
8.[適度同過度與不及的關係]
9.[適度的獲得]
第三捲 [行為]
1.[意願行為]
2.[選擇]
3.[考慮]
4. [希望]
5.[德性、惡與能力]
[具體的德性]
6.[勇敢的範圍]
7.[勇敢的性質]
8.[相似於勇敢的其他品質]
9.[勇敢與快樂和痛苦]
10.[節製的範圍]
11.[節製的性質]
12.[放縱]
第四捲 [具體的德性(續)]
1.[慷慨]
2.[大方]
3.[大度]
4.[在對待小榮譽方麵的德性]
5.[溫和]
6.[友善]
7.[誠實]
8.[機智]
9.[羞恥]
第五捲 [公正]
1.[公正的性質與範圍]
2.[具體的公正]
3.[分配的公正]
4.[矯正的公正]
5.[迴報的公正]
6.[政治的公正]
7.[自然的公正與約定的公正]
8.[公正、不公正與意願行為]
9.[受公正、不公正的對待與意願行為]
10.[公道]
11.[對自身的不公正]
第六捲 [理智德性]
1.[理智德性引論]
2.[兩種理智德性及其對象]
3.[科學]
4.[技藝]
5.[明智]
6.[努斯]
7.[智慧]
8.[明智的種類]
9.[好的考慮]
10.[理解]
11.[體諒]
12.[明智與智慧的作用]
13.[明智與道德德性的關係]
第七捲 [自製]
1.[自製、不能自製和關於它們的流行意見]
2.[不能自製方麵的疑難]
3.[不能自製與知識]
4.[不能自製的範圍]
5.[獸性與病態]
6.[怒氣上的不能自製與欲望上的不能自製]
7.[堅強與軟弱]
8.[不能自製與放縱]
9.[自製與固執]
10.[不能自製與明智的不相容性]
[快樂]
11.[對快樂的三種批判意見]
12.[快樂與實現活動]
13.[快樂與幸福]
14.[肉體快樂]
第八捲 [友愛]
1.[友愛方麵的意見與難題]
2.[三種可愛的事物]
3.[三種友愛]
4.[友愛中的相似性]
5.[友愛品質和友愛的活動]
6.[友愛的數量方麵]
7.[不平等的友愛]
8.[友愛中的愛與被愛]
9.[友愛、公正與共同體]
10.[政治共同體的政體形式]
11.[不同政體中的友愛與公正]
12.[傢室的友愛]
13.[平等的友愛中的抱怨與公正]
14.[不平等的友愛中的分歧與公正]
第九捲 [友愛(續)]
1.[不相似的友愛中的公正]
2.[不同迴報責任的衝突]
3.[友愛的終止]
4.[友愛與自愛]
5.[友愛與善意]
6.[友愛與團結]
7.[施惠者更愛受惠者的原因]
8.[兩種自愛]
9.[幸福的人也需要朋友的原因]
10.[朋友需有限量的原因]
11.[好運中的朋友與厄運中的朋友]
12.[共同生活對於友愛的意義]
第十捲 [快樂]
1.[快樂問題上的兩種意見]
2.[快樂是善的意見]
3.[對快樂是惡的意見的反駁]
4.[快樂與實現活動]
5.[快樂在類屬上的不同]
[幸福]
6.[幸福與實現活動]
7.[幸福與沉思]
8.[沉思與其他德性的實現活動]
9.[對立法學的需要:政治學引論]
附錄一 全書內容提要
附錄二 亞裏士多德生平簡錶
附錄三 關於亞裏士多德德性錶
附錄四 《尼各馬可倫理學》的現代校訂、翻譯、注釋本書目
名稱索引
術語索引
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尼各馬可倫理學 在線電子書 圖書描述
尼各馬可倫理學 在線電子書 讀後感
評分
☆☆☆☆☆
作为《政治学》上篇的《尼可马各伦理学》知名度不如《政治学》高,但我们老师认为本书价值却高于《政治学》,于是乎我便开读这一本号称西方伦理学开山之作的《尼可马各伦理学》。本书据传是亚里士多德之子尼可马各编纂,在古希腊雅典文明的鼎盛时期就曾作为教科书——可见本书...
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
【按语:《尼各马可伦理学》被安置在亚里士多德的有关“潜能-实现(potentiality-actuality)”的目的论框架之中,这从该书第一句话就可见出,“所有事物都以善为目的”。在这个体系中,亚里士多德描述了一个理想的或完美的人的品质:勇敢、节制、慷慨、大方,甚至拥有一个伟大...
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☆☆☆☆☆
《尼各马可伦理学》中的第八第九卷,主要是围绕着“友爱”这个话题展开讨论的。对于“友爱”的定义,并非是现代人惯常认为的与人为善,那是善意,不是友爱。这里的“友爱”指的是朋友之间的爱,是远非止于浅层的关系的。甚至从亚里士多德的分析中可以看出,他所说的“友爱...
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我在想,如果当年我就读到廖申白这本,而不是苗力田那本,估计我对亚叔的兴趣就不会这么姗姗来迟。当年苗力田那本,勉强看完第一章,就扔掉,从此把亚叔打入冷宫。 苗爷爷的那本没有给力的注释,而且对比廖申白这本,更像是一种意译。苗爷爷自然功力深厚,无人可比,但他自己...
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