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由附錄可見，何老從少年起就不曾停止過對近代中國的思索。三講裏有的地方挺歡樂的，如鬍適說他那理論叫實證主義，又說他那個是從杜威那裏來的，這一點很可能錶示鬍適對杜威的哲學沒有真正理解；洪秀全說他見瞭上帝，當然，我們認為他沒有看見過上帝；帕斯卡在晚年的時候（他是三十九雖就英年早逝的）；德裏達現在還活著，是這幾年在國內炒得很熱的人物，薩特是存在主義代錶，是前幾年炒得很熱的，他的愛人波伏娃是女性主義者，海德格爾也是這幾年炒得很熱的；17、18世紀法國流行的風尚是結婚以後又和彆人談戀愛，所以他們的愛人都是某某夫人……

豆瓣之前，高中。補齊。

平實

何先生思路非常清晰，雖隻有三講，但值得細細咀嚼。“為什麼”的背後可以是兩種含義，一者是為瞭什麼目的，一者是因為什麼原因。前一種是動機批評，後一種纔是理性批評。這個提法很啓發人。

中國麵嚮的西方哲學，重在中西比較和尋找一條中國的道路。

这本书前部分写的是作者在清华大学的讲课，因为是课堂整理的，所以直白通俗，也适用于初次接触哲学的我。本书有大量中西哲学对比，文中较为分散地分析了西方哲学和中国哲学的不同，但文章同时也指出，中国这种向内追寻的人情伦理哲学与西方的向外探索的哲学各自为体，没有孰好...  

这本小册子比较清晰的轮廓了何先生的历史哲学思想，算是精华集锦吧。 它也是清大的通识教材。 前三讲是对西方哲学的大体梗概，比较细致的分析了哲学在中国和西方的不同路数。后几章则是何先生著作的摘选，浅论了中西方传统精神即入德与求知，与科学产生的关系，并分析了由此带...  

这本小册子比较清晰的轮廓了何先生的历史哲学思想，算是精华集锦吧。 它也是清大的通识教材。 前三讲是对西方哲学的大体梗概，比较细致的分析了哲学在中国和西方的不同路数。后几章则是何先生著作的摘选，浅论了中西方传统精神即入德与求知，与科学产生的关系，并分析了由此带...  

这本书是爬墙教材，你会看两页就爬去别的书、看了一大圈后又心甘情愿地回来。 我以前总瞧不起6C300（后来是在大礼堂）的讲座，现在是洗心革面了：只要是大家，通识讲座也好、小书也好，言简蕴深——蕴有多深完全取决于你自己的程度，温故而知新。  

这本书是爬墙教材，你会看两页就爬去别的书、看了一大圈后又心甘情愿地回来。 我以前总瞧不起6C300（后来是在大礼堂）的讲座，现在是洗心革面了：只要是大家，通识讲座也好、小书也好，言简蕴深——蕴有多深完全取决于你自己的程度，温故而知新。