《理性的异化：实证主义思想史》记叙了实证主义的几个主要发展阶段，资料翔实，观点深刻，夹叙夹议，对实证主义思维方式的主要特征、总体风格以及对实证主义产生的历史背景和文化意义进行了阐述，并在每一部分都附加了他本人经过深刻反思后的评论性意见，最后，他得出了一个非常独特而发人深思的结论。
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为何取名理性的异化，在于实证主义者认为形而上学倾向于一种思辨性的构造事物的企图，这种企图脱离于经验材料而失去了合适性。实证主义对形而上学的批判，维护了对世界的科学态度，也行事了一种反对非理性的教育使命。只是到后来的彻底的实证主义，将人类不断适应环境变化的能力化约为一种生物性功能，出现一种倒退。而欧洲批判理论的兴起，则是对这种极端化实证主义的一种修正。因为实证主义否认哲学反思的价值，实际上就是丢弃了人认识的反思维度。此书详尽梳理实证主义从中世纪以来的发展，特别是强调了休谟在实证主义思想中的贡献，从中世纪实证思想到孔德的实证主义哲学再到经验实证主义，实证主义在社会科学中占据了极为重要的位置。由于所处时代，并未对后实证主义进行梳理。
评分五星是给台译本的，不知大陆译本有啥区别。。
评分五星是给台译本的，不知大陆译本有啥区别。。
评分翻译太垃圾了。（作者把波普尔算作逻辑经验主义派别的成员了，还是真的有意思呢....）
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