具体描述
《新教伦理与资本主义精神》反映了韦伯思想的总趋势，致力于探讨这样一个问题，即近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现停滞之势？
韦伯主要考察了16世纪宗教改革以后的基督新教的宗教伦理与现代资本主义的生成发育关系。即资本主义的兴起不仅仅是一个经济和政治制度的综合体，它还有着特殊的精神风格和文化意义，其所呈现的特征处处和某种宗教上的伦理态度相互呼应，共同构成了现代人普遍的生活方式。
这部经典著作，让我们看到隐藏在制度背后的精神力量，并带领我们从另一个视角重新认识这套西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber, 1864-1920），德国社会学家、社会哲学家和历史学家，社会学三大“奠基人”之一，现代文化比较研究的先驱，同时也是近现代最具生命力和影响力的思想家，在社会学领域中与卡尔·马克思、迪尔凯姆并驾齐驱。
韦伯的知识范围和学术研究视野非常广泛，从经济、政治、法律、宗教、音乐等社会生活领域到社会科学方法论都有重要成果。作为一位跨世纪的伟大学者，韦伯一生著作颇丰，主要有：《新教伦理与资本主义精神》、《宗教社会学论文集》、《政治论文集》、《经济与社会》、《科学论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。
目录信息
英译本新版序言
作者导论
第一部：问题
第一章 宗教关系和社会分层
第二章 资本主义精神
第三章 路德的“天职”观念――研究的任务
第二部：新教禁欲派别的实用伦理
第四章 世俗禁欲主义的宗教基础
第五章 禁欲主义与资本主义精神
· · · · · · (收起)
读后感
第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...
评分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
评分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
评分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
评分针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
用户评价
译者怎么会有权利随意删除作品的作品》？
评分基督教以天职思想为基础的合理行为产生了禁欲主义。新教认为：把追求财富本身作为目的是应该受到谴责的，但是若作为一种职业而获得它则象征着上帝的赐福，而不停歇地有条理地从事一项世俗职业是获得禁欲的最高手段，同时也是再生和信仰纯真的最明确证据。这种宗教思想直接导致的结果是促进了资本主义的发展和繁荣。
评分六年前读的，反胃至今没过来
评分对照桑巴特的《奢侈与资本主义》来看，很有趣。不过，我觉得这个版本的翻译并不太好。
评分翻译和校对统统不靠谱
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