人的各种情绪——从欢喜、愤怒、恐惧等较原始的情感，到爱、恨、痛苦、嫉妒等更多的属于人类文明的情感，深深地左右着我们的日常生活，影响着个人乃至整个社会的发展。本书以达尔文的情绪理论为基础，挑选了十种基本的人类情绪（恐惧、愤怒、厌恶、沮丧、嫉妒、蔑视、羞耻、困窘、惊奇和快乐），把他们从心里机制开始逐一解读，带你在文学、艺术、哲学、宗教的广阔空间里触摸真实的人性，了解和人类文明一起发展的人类情绪。
具体描述
读后感
人性是一种共性，外在的情绪能反应深埋的人性。 世界各地的人肤色、五官不同，设想一下，如果上帝把调节人类面部表情的神经与肌肉系统也搞出差异，比如就说恐惧这种情绪，如果白种人表现出来是大笑、黄种人是哭泣、黑人是惊讶，那交流体系里面除了语言翻译之外，还得多一套应对...
评分人性是一种共性，外在的情绪能反应深埋的人性。 世界各地的人肤色、五官不同，设想一下，如果上帝把调节人类面部表情的神经与肌肉系统也搞出差异，比如就说恐惧这种情绪，如果白种人表现出来是大笑、黄种人是哭泣、黑人是惊讶，那交流体系里面除了语言翻译之外，还得多一套应对...
评分达尔文的《人类和动物的表情》，1958年12月出版，周邦立译。花了100大元从旧书店淘来的，《情绪》一书中多次提到此著作，也是可能最早的一本科学研究情绪和表情的著作了吧？
评分人性是一种共性，外在的情绪能反应深埋的人性。 世界各地的人肤色、五官不同，设想一下，如果上帝把调节人类面部表情的神经与肌肉系统也搞出差异，比如就说恐惧这种情绪，如果白种人表现出来是大笑、黄种人是哭泣、黑人是惊讶，那交流体系里面除了语言翻译之外，还得多一套应对...
评分罗豫/文 情绪在人类认识的发展史上一直像个遭了后娘嫌的女孩。古希腊以来的英雄主义和唯智主义传统,将不当的情绪表达视作品格缺陷,而把自我克制看成至高的美德。中国的宋明理学也把“情”看做是流而为不善,需加约束的东西。情绪由此非但很少登上正统学术的大雅之堂,反倒常被冠...
用户评价
断章取义，情绪作为一个代名词而引出一些历史事件，只能证明人有过这样的情绪，但这怎么能叫情绪的历史呢？以至于让我看不下去。
评分没什么特别想法……基本是以文学和文艺作品为线索来分门别类体现不同情绪的社会文化和心理学演变
评分: B842.6/3125-1
评分很好的视角，英国有许多人感觉是这一款的才子，比如阿兰德伯顿。许多说法被我隔天上班时确认，给日常小白领生活一点趣味。翻译有处感觉错误，198页的时间，但整体很流畅。下雨的早冬周六傍晚，终于读完，都到最后一点，作者说快乐，“虽然虚幻，但在那一刻超越了所有的情感”，快乐的消逝伴随着无意义，但等待或许不是徒然。我们像等待夜归的爱人一样等待快乐，或许我们在等的是一个理想的自己。
评分这本书写的很扎实，对文学戏曲生物学都有很好的引用，其中多个地方几乎涉及到语言哲学的问题 ，但是又适时的保持了距离。情绪是都必须面对的事情，去了解情绪的本质以及其社会意义，同时参考它的发展历程和演进变化，也是以中理解自己 理解别人的方式
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