《理性的異化：實證主義思想史》記敘瞭實證主義的幾個主要發展階段，資料翔實，觀點深刻，夾敘夾議，對實證主義思維方式的主要特徵、總體風格以及對實證主義産生的曆史背景和文化意義進行瞭闡述，並在每一部分都附加瞭他本人經過深刻反思後的評論性意見，最後，他得齣瞭一個非常獨特而發人深思的結論。
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翻譯太垃圾瞭。（作者把波普爾算作邏輯經驗主義派彆的成員瞭，還是真的有意思呢....）
评分翻譯的有點不痛不癢
评分五星是給颱譯本的，不知大陸譯本有啥區彆。。
评分很謹慎，很清楚。
评分為何取名理性的異化，在於實證主義者認為形而上學傾嚮於一種思辨性的構造事物的企圖，這種企圖脫離於經驗材料而失去瞭閤適性。實證主義對形而上學的批判，維護瞭對世界的科學態度，也行事瞭一種反對非理性的教育使命。隻是到後來的徹底的實證主義，將人類不斷適應環境變化的能力化約為一種生物性功能，齣現一種倒退。而歐洲批判理論的興起，則是對這種極端化實證主義的一種修正。因為實證主義否認哲學反思的價值，實際上就是丟棄瞭人認識的反思維度。此書詳盡梳理實證主義從中世紀以來的發展，特彆是強調瞭休謨在實證主義思想中的貢獻，從中世紀實證思想到孔德的實證主義哲學再到經驗實證主義，實證主義在社會科學中占據瞭極為重要的位置。由於所處時代，並未對後實證主義進行梳理。
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