布洛剋
曾獲牛津大學古典與現代史兩科優等成績,以《希特勒──暴政研究》(Hitler, A Study in Tyranny)一書享譽史學界。曾為英國學院會員、牛津大學最大的學院聖凱瑟琳學院創辦院長,以及牛津大學副校長。
在學術界之外,布洛剋也是英國聞名的政府委員會主席,他在一九七○年代曾提齣兩篇針對識字及工業民主的具爭議性的「布洛剋報告」,一九七三年至八○間任英國泰特美術館(Tate Gallery)董事會主席。他於一九七三年受封為爵士,一九七六年受封為非世襲的終身貴族。
《泰晤士報文學副刊》說:“他是現代英國史學研究中成就最傑齣的人之一。”《紐約時報書評》說:“在滿坑滿榖的政治傳記裏,他是一座主要的地標。”
本書為影響廣泛的西方文明尋找貼切的曆史解釋,是一本精闢詳盡的入門書。作者的目的不在為專傢而作,而是為那些有心瞭解曆史的過去,以及將眼界放在未來的讀者而寫。書中收錄不少精彩難得的插圖,更增添閱讀的趣味與價值。
至今人们仍无法对人文主义、人文主义者、人文主义的、人文学这些词汇给出令人满意的定义。在本书中人文主义并不代表某一特定流派,而是某种宽泛的倾向。本书所论述到的思想家是因为某些共同的假设或关心某些因时而异的共同问题而被联系到一起的。他们有一个共同点是“对古代经...
評分此书这一版是我的朋友生米熟饭斋主人所编,他还为此书写了一篇导读,并且书中不少地方加上“编者按”,这些足见其用心与功力(他对译文也有所修订)。因此,此书读起来别有一番亲切之感。三年前读过一遍,当时在书的最后写了这么一段感言:“从古到今(距当时又数十年过去了)...
評分无论我们愿不愿意承认,或是出于文化平等多元的考虑是否应当如此,总之西方文明是整个现代世界的主导文明。个人认为,不管我们是中国人阿拉伯人还是西方人,既然我们生活在整个西方文明所确立的范式之中,我们就有必要了解并试图理解这个在现代世界无所不在的文明。更何况这个...
評分至今人们仍无法对人文主义、人文主义者、人文主义的、人文学这些词汇给出令人满意的定义。在本书中人文主义并不代表某一特定流派,而是某种宽泛的倾向。本书所论述到的思想家是因为某些共同的假设或关心某些因时而异的共同问题而被联系到一起的。他们有一个共同点是“对古代经...
評分此书这一版是我的朋友生米熟饭斋主人所编,他还为此书写了一篇导读,并且书中不少地方加上“编者按”,这些足见其用心与功力(他对译文也有所修订)。因此,此书读起来别有一番亲切之感。三年前读过一遍,当时在书的最后写了这么一段感言:“从古到今(距当时又数十年过去了)...
講人文主義則眾美歸焉,敘馬剋思主義則萬惡加之,作者立場之偏頗、觀點之惡毒由此可見一斑。好在作為博學的讀書人,其作品對讀者來說仍有所教益。但不要被他錶麵的溫文爾雅騙瞭。 譯者雖是著名翻譯傢,不過在譯這本書的時候似乎不夠認真,大量譯名沒有采用通行譯法,且同一人名前後譯法也不同,無端給讀者製造睏難。 編輯似乎在注釋圖片時也不夠細心,譯者在書中翻譯的人名用瞭自己的譯法,而編輯在說明圖片時則用瞭通用譯法,使得文字和圖片對不上。
评分如果不是董樂山的譯筆,我怕是沒心思看這本書。
评分精闢
评分如果不是董樂山的譯筆,我怕是沒心思看這本書。
评分重讀一過,三星半。綫索較為清晰,但概念界定太模糊。如董樂山先生所言,書名完全可以改成“西方主流思想史”。
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