伯林談話錄 在線電子書 圖書標籤: 伯林  哲學  自由主義  政治哲學  以賽亞·伯林  訪談錄  思想史  思想   

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《施特勞斯的魔眼》：柏拉圖、亞裏士多德、《聖經》、猶太教法典、邁濛尼德，也許還有阿奎那和中世紀的其他經院哲學傢，都通曉什麼樣的人生纔是最美好的，他們的門生現在也執著於此，而我卻沒有這種榮幸。也許具有一個永恒真理和永恒價值的世界，有一種隻有真正的思想傢纔能具有的魔眼，而這隻屬於恐怕我永遠無法進入的極少數精英的領地。列奧·施特勞斯知道我原則上不同意他的學說，確實如此。我覺得他最好的書是在英國寫的論述霍布斯的那一本。而他跟我說過，他寫得最不好的書正是論述霍布斯的這一本。可見我與他之間存在著一道不可逾越的鴻溝。釣雪按：參見施特勞斯《霍布斯的政治哲學》、《古典政治理性主義的重生》、劉小楓《刺蝟的溫順》、伯林《自由四論》、韋伯《社會科學方法論》、《學術與政治》，以及後人編著《現代政治思想》中的施和伯等文

對伯林的一個比較全麵的概括

Isaiah Berlin和賈漢貝格魯的談話錄，有許多精警睿智之言，縱橫捭闔，令人讀之眼界開闊！然而，伯林對Karl Marx的過份關注（在許多哲人放棄寫馬剋思傳後，接手這燙手的山芋），過份抬高俄國激進思想傢赫爾岑，仍認為馬剋思是“Great thinker”（雖然也說Karl Marx是前後一貫的學術狂人、試圖在人間建立天國的瘋子）… 不過，伯林對維柯、馬基雅維利、赫爾德等思想傢的評述還是中肯的… 至於對Hannah Arendt的非理性評價，對banality of evil認知的失當，還是未能擺脫猶太人的identity anixety，以及20世紀猶太人的令人窒息的災難所造成的心理成因…

念瞭一遍

一個幾乎不看理論的朋友，讀此書讀得津津有味……

“伟人”不等于“好人” ——蠹鱼笔记（6） □/徐强 伟人也可能是坏人。按照我的定义，斯大林便是个伟人。他是迄今有过的最糟糕的人之一，但是他使俄国发生了没有他就不能发生的重大变化，即使其后果令人毛骨悚然。希特勒和其他一些大人物都是伟人。戴高乐是伟人，他大大地...  

全书主要是和以赛亚•伯林的谈话整理稿，但可贵之处在于，访谈者对伯林的思想已极其了解，故很多问题多能切中要害。且，整理稿（即我们看到的这个样子）被合理地分为5个章节，我猜想，书中的目录尽管以5此对话为大标题来编辑，可能是所有谈话的后加...  

“归属于”的意思是，你说什么，不必多作解释，大家就能了解；你的姿态、语言、所有参与交流的因素，不需经你熟悉的人作介绍，大家都能把握。我记得我有个朋友是巴尔干来的，在英国已经住了四十年。他跟我说：“寂寞并不意味着你离群索居，真正的寂寞意味着你说什么别人都不理...  

“归属于”的意思是，你说什么，不必多作解释，大家就能了解；你的姿态、语言、所有参与交流的因素，不需经你熟悉的人作介绍，大家都能把握。我记得我有个朋友是巴尔干来的，在英国已经住了四十年。他跟我说：“寂寞并不意味着你离群索居，真正的寂寞意味着你说什么别人都不理...  

伯林的睿智和洞见在本书中有充分的呈现，对于当代史的各种事件和概念有一种富有批判性的看法。伯林受休谟哲学影响甚深，他的思路总是异常清晰，对历史上各种观念有透彻的批判性思考和考察，无晦涩术语。伯林反对乌托邦观念，主张价值多元化（各种价值之间不可避免地相互碰撞，...