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书还是老调重弹，说人是基因和社会的产物。但如果我们发现了某个基因和疾病有关系，下一步我们研究医学治疗吗？社会有问题，从哪里改变社会呢？作者由于脑科学家的背景花了长篇叙述那些拥有DSM书上症状的人大脑的发育和常人有所差异，且成长环境描述不多。但书里面说的evil更像是“在和平年代经济尚可的社会里为什么一些人无法和其他人进行正常的社交活动“。那如果这些病症的基本定义是对社交生活有阻碍，那么社会结构对于一个人应该成长成什么样子一个人会成长成什么样子影响更大。作者本人也在最后几章引出了一个论点，虽然asperger患者也不适应于社会，但他们聪明材质能被社会所用（比如sheldon）。所以整本书的研究带着一种偏见，看的很不舒服。

太简单化了吧，一开头提出的很多个现象根本没解答。我感兴趣的恶之平庸性根本就没提，轻描淡写说了句有时候有些人的共情能力会短时间switched off……看到这里我就好气！这不还是白讲嘛！这不还是没说为什么嘛！而且作者的包容大爱我也不是很能接受，他所认为的一个minor offence看得我气死了，感觉作为女性看来完全不minor……丛林里的人真的很难去理解肉食者的烦恼（？？？）

太简单化了吧，一开头提出的很多个现象根本没解答。我感兴趣的恶之平庸性根本就没提，轻描淡写说了句有时候有些人的共情能力会短时间switched off……看到这里我就好气！这不还是白讲嘛！这不还是没说为什么嘛！而且作者的包容大爱我也不是很能接受，他所认为的一个minor offence看得我气死了，感觉作为女性看来完全不minor……丛林里的人真的很难去理解肉食者的烦恼（？？？）

标题该改成the empathy and evil之类吧，对人类残忍的讨论不是主体，作为暗线串在empathy的论述里。用词简洁，但故事太多了，感觉是比较浅的科普，有点无聊。从大脑（神经科学）来解释为什么有人很残忍（同理心/共情能力低），分析了几种不同zero positive/zero negative的组合导致的类型 psychopath, austim（又比较了阿斯伯格，过于看重系统化/最高级level 6的大脑某区活跃，所以太敏感也不是好事）, borderline, 自恋人格等。最后一张探讨了一下对上述几种人格犯罪的刑罚和rehabilitation。有些冗长。

本来是想去看点变态生活，结果是研究记录，陈述神经学研究结果的地方过多。

01 这本书主要讲一件事，为［恶］重新定义、命名，并解释为什么。 如何定义恶呢？ 显然，一直以来的定义都是模糊的，宽泛的。比方说泯灭人性，十恶不赦之类的。问题又来了，泯灭人性的话，人性又是什么呢？十恶不赦的话，用恶本身去定义恶，好像有点怪怪的。 所以，定义恶的话...  

跟想象中的不太一样，但是值得一看。今天先写一点，凭着记忆，之后再上来修改。 比起说是恶的科学，说是“共情的科学”会更恰当一点。作者在做的事情主要就是把恶这个概念具体化，使之不再是一个虚无缥缈和过于简单的概念。人们之所以作恶是因为共情的丧失——即共情腐蚀，而共...  

这是一本正经的以神经科学和心理学为主题的科普书，它讲了很多故事（因而可读性好得像是一部小说），这些故事的主角大多是肆意追求自己内心所欲所想的人，他们做出了大量冷漠甚至残忍的事情。作者认为，这些人之所以如此，是因为他们无法读取他人的意图、信念或感受等，或者能...  

本来以为是社会学方面的，其实是从心理学角度讨论人的“恶”。主要是强调“共情”（empathy）的重要性。将共情回路称为“最后共路”（final commonpathway），因为有一系列因素都会影响、破坏它的功能。 作者认为“恶”是由于缺乏共情，并且把边缘型人格障碍（B型），精神病态...  

这是一本正经的以神经科学和心理学为主题的科普书，它讲了很多故事（因而可读性好得像是一部小说），这些故事的主角大多是肆意追求自己内心所欲所想的人，他们做出了大量冷漠甚至残忍的事情。作者认为，这些人之所以如此，是因为他们无法读取他人的意图、信念或感受等，或者能...