色音,原為中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、社會文化人類學研究室副主任。1996年4月~1997年4月赴日本國立民族學博物館講學一年。2003年12月以客座教授身份赴日本國立國際日本文化研究中心工作一年,於2004年11月歸國。主講課程:《薩滿教與少數民族的密切關係》、《宗教民族學》。
著作:《東北亞的薩滿教》(中國社會科學齣版社,1998年)
《濛古民俗學》(民族齣版社,1996年)
《神道教與日本文化》(中央民族大學齣版社,1997年)
《濛古遊牧社會的變遷》(內濛古人民齣版社,1998年)等學術著作5部
譯著有《北方民族與薩滿文化》、《遊牧世界》等4部。
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書的題目是:韓中日俄滿薩滿教的比較研究。但在書中比較部分少,陳述部分多。且偏重於中國東北的薩滿教現象,與題目不甚相稱。還有既然是比較研究,那總體上比較之後的旨歸又在哪裏?這一點在結語部分沒有提到。不過,書中附錄部分有薩滿研究論文索引,還有涉及薩滿教文獻的錄入,大好。
评分書的題目是:韓中日俄滿薩滿教的比較研究。但在書中比較部分少,陳述部分多。且偏重於中國東北的薩滿教現象,與題目不甚相稱。還有既然是比較研究,那總體上比較之後的旨歸又在哪裏?這一點在結語部分沒有提到。不過,書中附錄部分有薩滿研究論文索引,還有涉及薩滿教文獻的錄入,大好。
评分書的題目是:韓中日俄滿薩滿教的比較研究。但在書中比較部分少,陳述部分多。且偏重於中國東北的薩滿教現象,與題目不甚相稱。還有既然是比較研究,那總體上比較之後的旨歸又在哪裏?這一點在結語部分沒有提到。不過,書中附錄部分有薩滿研究論文索引,還有涉及薩滿教文獻的錄入,大好。
评分神靈體係與觀念體係部分,雖然很不成體係,但蠻有趣。
评分神靈體係與觀念體係部分,雖然很不成體係,但蠻有趣。
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