本書把握住瞭人類學與知識全球化、後現代認識論的關係，從人類學與文學的相互作用這個新角度著眼，透析齣20世紀文學創作觀念變革與文學研究的範式革新的一個重要學術思想動力。在文學創作方麵，梳理瞭“文化他者”的發現如何激發齣“人類學想象”；在文學理論批評方麵，梳理齣西方文學人類學的5大方法流派，逐一加以辨析；對人類學知識與文學研究的最佳結閤點——神話學做瞭點麵結閤的示範性闡說；特彆是“三重證據法”的提齣，為文學人類學的理論建構和研究的拓展提供瞭前瞻性的見解。
本書在宏觀上為引導文學人類學的教學與研究，提供迄今最詳實的理論參照；在微觀上，對如何具體掌握和應用文學人類學研究範式與方法，具有示範作用。
具體描述
讀後感
七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
評分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
評分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
評分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
評分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
用戶評價
人類文學經驗
评分幾乎是綜述，看完感覺文學人類學這個概念還不是很清晰。不過有幾個理論傢的思考還是挺有啓發的。
评分比較龐雜，有的話翻來覆去講。 筆記：1）神話批評堅持曆史連續性，把我們時代的文化和史前社會的社會關係，敘述形式貫通成一體。 2）我族中心主義的去除：越是同一化，越帶有地方性的社會裏，我們從中學到的隻能是一些在朋友那裏不斷被重復，然後又收到媒體一再支持的偏見。那是一種情緒化的取嚮和自我中心般的幻覺安慰。 3）上升到國界的消亡，文化相對主義：“對於一個很快將不再以國傢作為社會界定性單位的世界，究竟什麼樣的社會背景是閤適的。”
评分挺好的，尤其裏麵提到很多尚未譯介過來的資料，值得注意
评分中國神話學的興起，可以看到葉先生為什麼對神話學這麼熱衷瞭。
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