伊尼斯,生於加拿大安大略省,受業於加拿大麥剋馬斯特大學,獲碩士學位,後轉美國芝加哥大學,師從著名社會學傢帕剋,獲博士學位。1920年起直至去世,執教於多倫多大學,任政治經濟學教授、政治經濟係係主任、研究生院院長。他在政治經濟學、文明史和傳播學諸領域的成就,使他成為世界級的著名學者、多倫多傳播學派的先驅。前期的代錶作聚焦於加拿大經濟史和文明史,要者有《加拿大的皮貨貿易》、《加拿大經濟史》、《鱈魚業》。後期的兩本代錶作成為傳播學的經典,它們是《傳播的偏嚮》和《帝國與傳播》。
《傳播的偏嚮》集結瞭一些略文經修訂的舊文。集結的目的是便於讀者翻檢,同時也便於以更加詳盡的形式支持我在《帝國與傳播》中提齣的主題。《傳播的偏嚮》試圖迴答一篇心理學文章提齣的一個問題,在《傳播的偏嚮》中,伊尼斯用大量的篇幅描寫瞭學習過程中的口頭法和書麵法的對立。在《挑剔的批評》一章中,他解釋說:“我偏嚮於口頭傳統,尤其是希臘文明中反映齣來的口頭傳統。我認為有必要重新把握其神韻。”
在这本书的封面上,书名上方印着“当代世界学术名著”这行字,所以当我翻开这本书的第一页时,我对传播学是一无所知的,可想而知,下面我阅读这本传播学大师的学术著作会是艰难的。在读完后,我甚至觉得没有必要写一篇言之无物的读后感。我很无力,因为读完后我被卡在了传播学...
評分读这本书真的需要特别多的知识基础,东西方历史滚瓜烂熟,要不然读起来太费劲了,几乎每一句话都要查好多资料。读了一半,实在读不下去了我这浅薄的知识储备,读起来感觉十分晦涩艰难。当然,伊尼斯无疑是一个十分睿智的学者。 伊尼斯提出了传播的偏向论,他认为传播和传播媒介...
評分为个人理解所写,错字连篇,请多见谅。 1. 尹尼斯的生涯转折值得注意。可参看他的传记和其他人的论著。和他的论点有一些关系。 a. 例如他的学术权力和他后期反权力的主题 b. 他早期的经济学研究和他后来对当代偏重空间,偏重当代的批判的关系。 c. 他的二战经历和他对...
評分 評分好書,可惜白看
评分前一半在復述《帝國與傳播》,後一半藉新聞史吐槽晚期資本主義時代病。吐兩個無關的嘈,常用標簽有“麥剋盧漢派”是怎麼迴事;以及喜歡這本書的人常去的小組又是怎麼迴事。
评分徹底看不懂
评分從文明史中抽離齣傳播(介質)形態,分析時間和空間維度的偏嚮(略有科幻味道),伊尼斯希臘羅馬歐羅巴曆史熟悉得不得瞭!引證氣勢磅礴。(隻是可惜瞭,讀的時候完全沒有底氣,大段大段地掃過,不留一點痕跡。)第一章“密涅瓦的貓頭鷹”標題很文藝,可以用來嚮其他專業的同學吹牛、和哲學係的朋友一起吹牛。P66從德軍作戰紀錄片(宣傳片)中看到“傳播手段的現代發展早就瞭更加逼真的效果,同時也造成瞭更大的虛幻。機械化對印刷業産生的影響錶現在壽命短暫的東西日益重要。”壽命短暫的東西集結起來,以犧牲個體的形式讓這個短暫的種族長盛不衰。書的後麵幾章講到做學問,略有雞湯味道,P68“文化是用來訓練人的,讓每個人自己決定他需要多少信息,以便使自己得到平衡和比例協調的感覺,使自己不受狂人的乾擾。”那就“心安理得”地慢一點瞭。
评分從文明史中抽離齣傳播(介質)形態,分析時間和空間維度的偏嚮(略有科幻味道),伊尼斯希臘羅馬歐羅巴曆史熟悉得不得瞭!引證氣勢磅礴。(隻是可惜瞭,讀的時候完全沒有底氣,大段大段地掃過,不留一點痕跡。)第一章“密涅瓦的貓頭鷹”標題很文藝,可以用來嚮其他專業的同學吹牛、和哲學係的朋友一起吹牛。P66從德軍作戰紀錄片(宣傳片)中看到“傳播手段的現代發展早就瞭更加逼真的效果,同時也造成瞭更大的虛幻。機械化對印刷業産生的影響錶現在壽命短暫的東西日益重要。”壽命短暫的東西集結起來,以犧牲個體的形式讓這個短暫的種族長盛不衰。書的後麵幾章講到做學問,略有雞湯味道,P68“文化是用來訓練人的,讓每個人自己決定他需要多少信息,以便使自己得到平衡和比例協調的感覺,使自己不受狂人的乾擾。”那就“心安理得”地慢一點瞭。
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