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全書仍以分析解釋（explanation）為基礎，不以現代詮釋（ interpretation）、應用為重心。作者說到，他所受到的哲學史訓練，一強調「重訓詁考據」，即把理論研究奠基與文獻基礎之上，反對隨意發揮；二強調「重理論分析」：要有哲學思考，不能以排比史料為主[1]。縱觀全書，作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天，實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢，《老子：年代新考與思想新詮》，颱灣東大圖書公司，2005 年，第二版序。

全書仍以分析解釋（explanation）為基礎，不以現代詮釋（ interpretation）、應用為重心。作者說到，他所受到的哲學史訓練，一強調「重訓詁考據」，即把理論研究奠基與文獻基礎之上，反對隨意發揮；二強調「重理論分析」：要有哲學思考，不能以排比史料為主[1]。縱觀全書，作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天，實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢，《老子：年代新考與思想新詮》，颱灣東大圖書公司，2005 年，第二版序。

全書仍以分析解釋（explanation）為基礎，不以現代詮釋（ interpretation）、應用為重心。作者說到，他所受到的哲學史訓練，一強調「重訓詁考據」，即把理論研究奠基與文獻基礎之上，反對隨意發揮；二強調「重理論分析」：要有哲學思考，不能以排比史料為主[1]。縱觀全書，作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天，實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢，《老子：年代新考與思想新詮》，颱灣東大圖書公司，2005 年，第二版序。

第一章第二章可以不必寫。四章之後還不錯，自然觀處理的較好。

我尊敬的劉笑敢教授的著作一定要推薦。劉教授是一個非常用心教學的老師。