卢卡奇早期文选 在线电子书 图书标签: 卢卡奇  西方马克思主义  文学理论  文艺理论  文学研究  哲学  文论  文学   

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黑格尔诗学理论的延续，有更吸引人的阐发，谈人物精神世界与外部世界的Angemessenheit尤为精彩。但是，这本书的校对真的很烂，Form,from傻傻分不清楚

小说理论 强烈推荐o

翻译挺认真，但是能不能先把语文学学好！卢卡奇的序言就已经是篇格外到位的书评。

卢卡奇：诺瓦利斯是浪漫派中唯一的真正的诗人，惟有在他一人身上，浪漫主义的全部精神化作了歌，只有他表现了那种精神。其余的人，如果还算是诗人的话，也只是浪漫主义诗人；浪漫主义给了他们新的主旨，改变了他们发展的方向或丰富了它，但是，在他们完全脱离了浪漫主义之后，他们也还是诗人。诺瓦利斯的生活和作品——没办法，这是句老生常谈，但是这是切中要言的唯一表达——形成了一个不可分割的整体，作为这样一个整体它们是浪漫主义的一个象征；似乎它们的置入生活、迷失方向的诗在被生活所解救后，又一次成为纯净、清澈的诗。在他的作品里，浪漫主义的临时起跑道仅仅是起跑道，浪漫派对于统一的意愿必定总是停留在断片形式的一个意愿，再没有什么地方有比诺瓦利斯的作品中的这种意愿更断片化的了，但就在他刚刚开始创作自己的真正作品之时，却死了

对“反讽”（富于修辞性）的定义令人叹为观止，只是对“乌托邦家园”“道成肉身”“总体性”“精灵性”“赋形”诸概念不甚明了。在克尔凯郭尔的影响下,《小说理论》从黑格尔那里得到的更多是他的反资本主义的浪漫主义因素，而不是他对于现存世界的理性辩护。卢卡奇在“一战”中心境很绝望，他已敏感地意识到正确的路应该是怎样的，却在现实生活中无论如何也找不到它。因而全书终结于一段迷惘的文字：“是我们真的将要离开这个绝对罪孽的时代，还是我们其实仅仅只有希望，除此之外我们没有关于新的时代的任何讯息：希望，作为一个将要来临的世界的征兆，它们是如此的脆弱，以至于现存世界中的任何微不足道的力量都能将它碾得粉碎。”

（本文最初是2012年作为一篇随笔来写的，贴在豆瓣上。后来删除并作了一些理论化的修改，更名为《论卢卡奇小说理论中的“死亡”美学形式》。现在再贴上来，做个保存。2016.2.11识） “死亡”首先呈现的是生物学意义，个体生命的死亡可以看做宇宙有机体能量衰竭或终结的微缩象...  

这本书谈的当然不止小说的分类，只不过我对这一块比较感兴趣。 第一类小说是以唐吉可德为代表的理想类型小说，唐吉可德大战风车，这类小说呈现了主体世界和对象世界的冲突。所以第二类就是教育小说，歌德的《威廉 迈斯特的学习时代》，讲个人如何与社会和谐相处，第三...  

迄今为止卢卡奇早期文献中最靠谱的中译本（算了还是加上之一），张亮老师可谓是贡献卓著，现在一般学界都用这个本子作为中文引用来源。英文本相对来说更好一些，更容易读进去，但是也并不是能够准确对应。例如像是mentality这种翻译就让人觉得很抓狂。其他的方面，如果你是中文...  

这本书谈的当然不止小说的分类，只不过我对这一块比较感兴趣。 第一类小说是以唐吉可德为代表的理想类型小说，唐吉可德大战风车，这类小说呈现了主体世界和对象世界的冲突。所以第二类就是教育小说，歌德的《威廉 迈斯特的学习时代》，讲个人如何与社会和谐相处，第三...  

（本文最初是2012年作为一篇随笔来写的，贴在豆瓣上。后来删除并作了一些理论化的修改，更名为《论卢卡奇小说理论中的“死亡”美学形式》。现在再贴上来，做个保存。2016.2.11识） “死亡”首先呈现的是生物学意义，个体生命的死亡可以看做宇宙有机体能量衰竭或终结的微缩象...