中国式管理

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出版者:中国社会科学出版社
作者:曾仕强
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2005-03
价格:23.00
装帧:平装
isbn号码:9787500439912
丛书系列:
图书标签:
  • 管理
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具体描述

中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。这20多年来,凡是有中国人的地方,愈具管理实务经验的人士,愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应,大家纷纷表示一向是这个样子,只是平时知其然而不知其所以然。21世纪,是中国管理哲学与西方管理科学相结合,并获得发扬的时代,两者缺人,都将跋脚难行。

《大唐风华:盛世帝国的制度与文化》 本书将带领读者穿越回中国历史上最为辉煌的朝代之一——唐朝,深入探究其得以成就“盛世”的制度基石与文化脉络。不同于泛泛的帝国史,本书聚焦于支撑大唐帝国运转的各项关键要素,力求呈现一个立体而真实的唐朝。 一、 精巧的制度设计:国家治理的智慧 本书将从制度层面剖析唐朝的强大。我们将详细梳理唐朝在中央集权、地方管理、法律体系、官僚选拔与任用等方面的创新与实践。 三省六部制:详细解读这一在中国古代中央官制史上具有里程碑意义的制度。从其设立的初衷、各部门的职能划分,到三省之间的制衡与协调,再到如何有效地保证了皇权的集中与政令的畅通,都将进行细致的分析。我们将探讨其在提高行政效率、分散决策风险方面的作用,以及后世王朝对此制度的继承与演变。 均田制与租庸调制:深入考察唐朝经济制度的核心。我们将分析均田制如何通过土地分配来稳定社会、保障农民生产,以及其在不同历史时期的执行情况与遇到的挑战。在此基础上,我们还将探讨租庸调制这一税赋制度,理解其如何根据农民的劳动能力和土地状况进行合理征收,以确保国家财政收入的稳定,同时避免过度压榨农民。 科举制度的完善与发展:唐朝是科举制度真正成熟并发挥巨大影响的时期。本书将追溯科举制度的起源,重点阐述唐朝如何不断完善考试内容、选拔标准与程序,使其成为打破门阀限制、实现社会阶层流动的有效途径。我们将分析科举对唐朝政治生态、文化传承以及知识分子群体形成的影响。 律令体系的建构:唐朝是中国法制史上的一个重要节点,其《唐律疏议》至今仍是中国古代法律的典范。本书将详细介绍唐朝法律体系的构成,分析《唐律疏议》的条文内容、刑罚制度、以及其在维护社会秩序、保障公民权利(在古代语境下)方面的作用。同时,我们也将考察法律的实施情况及其在不同社会群体中的差异。 二、 兼容并包的文化精神:多元文明的交融 除了制度层面的力量,唐朝的辉煌更离不开其博大精深的文化。本书将重点展现唐朝文化在吸收、融合与创新方面的卓越成就。 开放的对外交流:唐朝是中国古代对外交流最繁盛的时期之一。我们将通过丝绸之路的兴衰、遣唐使的往来、宗教的传播(佛教、景教、摩尼教等)以及外国文化(音乐、舞蹈、服饰、饮食等)的传入,来展现唐朝社会对外来文明的开放态度和强大的吸收能力。 诗歌的黄金时代:唐诗是中国文学的巅峰。本书将选取李白、杜甫、白居易等代表性诗人,分析他们的创作风格、思想内容,以及唐诗如何反映社会现实、表达个人情感,并成为一代人的精神写照。我们将探讨唐诗在艺术手法、格律运用上的创新,以及其对后世文学的深远影响。 艺术的繁荣:唐朝在绘画、书法、音乐、舞蹈、雕塑等各个艺术领域都取得了辉煌成就。本书将介绍阎立本、吴道子等绘画大师,颜真卿、柳公权等书法大家,以及唐朝宫廷音乐、乐舞的特色。我们将通过对这些艺术品的分析,展现唐朝人对美的追求和艺术表现的精湛技艺。 思想的活跃:唐朝的思想界呈现出多元并存、兼容并蓄的局面。儒、释、道三家思想并存且互相影响,佛教在唐朝达到鼎盛,许多思想家在此基础上进行创新。本书将探讨这些思想流派在唐朝的传播与演变,以及它们如何影响了唐朝人的世界观、价值观和社会伦理。 三、 盛世下的思考:经验与启示 在展现唐朝辉煌的同时,本书也并非回避其发展过程中遇到的挑战和潜在的问题。通过对唐朝制度、文化和社会的深入剖析,本书旨在为现代社会提供一些历史的借鉴与思考。 制度的生命力与局限性:任何制度都不是永恒不变的,唐朝的制度在经历了辉煌之后也面临着挑战。本书将探讨均田制在土地兼并面前的瓦解,以及科举制度在发展过程中出现的一些弊端。 文化融合的智慧:唐朝之所以能成为文化大熔炉,在于其开放的心态和强大的消化能力。本书将思考在当今全球化时代,我们如何在保持自身文化主体性的同时,学习和吸收外来优秀文化。 《大唐风华:盛世帝国的制度与文化》力求以严谨的史料为基础,辅以生动的叙述,带领读者走进一个既熟悉又充满新意的唐朝,感受那个伟大时代的制度智慧与文化魅力,并从中汲取深刻的历史启示。

作者简介

曾仕强,教授,英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。 现任北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师,中华企管网集团首席顾问,华夏智业管理学院院长。具有30年以上管理实践经验,并长期担任企业经营顾问、高级培训师,曾任台湾智慧大学校长、兴国管理学院校长、交通大学教授。 个人实力评估:(1)在台湾主讲企业管理数千场次以上;(2)专研中国式管理;(3)具有30年管理实务经验;(4)最受企业界人士欢迎的名嘴;(5)曾在新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲华人企业管理。 学历:(1)英国莱斯特大学管理哲学博士;(2)台湾师范大学教育学士。 现任:(1)台湾兴国管理学院校长;(2)人类自救协会理事长;(3)国际中国管理基金会董事。

目录信息

新版序言
首版序言
前言
本书重点
第一章 管理的基本概念
第一节 管理是修已安人的历程
第二节 修己的要旨在自觉、自律与自主
第三节 安人的目的在于人安己安
第四节 以明哲保身为根本理念
第五节 用推、拖、拉来化解问题
第六节 寓人治于法治
第二章 管理的思想形态
第一节 太极是一种自然流行的状态
第二节 把二看成三才能跳出二分法的陷阱
第三节 有法中无法而无法中却有法
第四节 以交互主义为哲学基础
第五节 合理追求圆满
第六节 用化解代替解决
第三章 管理的三大主轴
第一节 以人为主、因道结合并且依理而变
第二节 人伦关系十分重要
第三节 多元化社会更需要共识
第四节 依理应变以求时刻都合理
第五节 志同道合才能合理应变
第六节 人人都合理地阳奉阴违
第四章 树状的组织精神
第一节 树状有机系统
第二节 避免上侵下职
第三节 员工要安上级的心
第四节 职位越高弹性就应越大
第五节 委曲求全的策略联盟
第六节 因人设事的组织原则
第五章 随时调整的计划方式
第六章 无为的执行过程
第七章 有效的考核要领
第八章 圆满的沟通艺术
第九章 圆通的领导风格
第十章 合理的激励方式
结语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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工作好几年了,总是不适应机关单位的人文,一直在寻找可以让自己明白里面千丝万缕的一本书,这本书无疑是我看过的最适合的。就像曾仕强说的,也许看书看了很多,但是就是不明白,因为看的都是外国人写的书。中国的国情是什么,没有在机关单位的人很难理解,那种千丝万缕,模模...  

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将中国文化很好的融入到管理理念中 书中有很多快餐式处理方式 各种问题都有相应对策 但是不建议完全照搬,因为所有事物都在变化 如果做为借鉴,还是很有参考价值。  

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读书是需要悟性的,悟性往往随着阅历的增长而加强。所以好书要多读几遍,有的书读了当下还觉得玄奥,可以过些年想读了再读。 比如中国文化。 这个题目太大,我们读过诗词歌赋,读过四书五经,读过论语、春秋......青春期的孩子?究竟能从何种程度上理解什么是中国文化?有外...  

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一个看上去很和蔼的老头,谆谆的教导我们要在这个时代继续作中国传统大众认知的(注意不是传统文化上的)人才。 中国现在处在全球化的接合点上,土法炼铁的作坊有之,高科技的IT企业也有之。 但是世界发展的方向和趋势应该是向着扁平化发展的。 这个老头讲的东西对于现在的作...  

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读书是需要悟性的,悟性往往随着阅历的增长而加强。所以好书要多读几遍,有的书读了当下还觉得玄奥,可以过些年想读了再读。 比如中国文化。 这个题目太大,我们读过诗词歌赋,读过四书五经,读过论语、春秋......青春期的孩子?究竟能从何种程度上理解什么是中国文化?有外...  

用户评价

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坦白说,当我拿起《中国式管理》这本书时,我带着一种混合着好奇和一丝疑虑的心态。我好奇的是,它是否能真正触及中国式管理的精髓,而不仅仅是停留在表面上的现象描述;我疑虑的是,它是否会因为强调“中国式”,而显得过于主观,缺乏普适性。然而,随着阅读的深入,我的疑虑逐渐消散,取而代之的是一种被深刻触动的震撼。这本书的独特之处在于,它并没有将中国式管理视为一种“落后”或“非主流”的管理模式,而是将其置于一个更广阔的文化和历史背景下进行审视。它并没有简单地提供一套“照猫画虎”式的解决方案,而是引导读者去理解中国式管理背后的哲学思想、伦理观念以及思维方式。我特别喜欢书中对于“平衡”的探讨。在中国式管理中,许多看似矛盾的因素,比如“人治”与“法治”、“情”与“理”、“集权”与“分权”,往往需要在一个动态的平衡点上才能实现有效的运作。这本书并没有简单地否定其中任何一方,而是巧妙地展示了它们之间如何相互依存、相互制约,并最终服务于整体的管理目标。例如,书中对“恩威并施”的解读,让我看到了管理者如何在维护权威的同时,也能够赢得下属的信任和尊重。它让我认识到,中国式管理并非缺乏效率,而是它的效率体现方式可能与西方管理有所不同。它强调的是一种“润物细无声”的影响力,一种“天时地利人和”的整体考量。这本书,让我对中国式管理有了全新的认识,它不仅是关于如何管理企业,更是关于如何理解中国人的思维方式和行为模式,以及如何在这种独特的文化土壤上,构建出更具韧性和生命力的组织。

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在我开始阅读《中国式管理》这本书时,我怀揣着一种探寻“真相”的心情。我总是觉得,那些被标签化为“中国式”的现象,背后一定有着更深层次的原因,而这本书似乎正是要揭开这些面纱。我尤其对书中关于“决策”的探讨印象深刻。在中国,许多重要的决策,往往并非完全基于数据分析或逻辑推演,而是会受到“直觉”、“经验”以及“长期关系”等多种因素的影响。它并没有简单地批评这种决策模式,而是试图去理解它在中国文化中的合理性,以及如何在这种模式下,最大化决策的有效性。它让我明白,为什么有时看起来“非理性”的决策,最终却能取得成功,这背后可能是一种深层的、符合事物发展规律的“道”。书中对“执行”的分析,也同样引人入胜。在中国,执行的困难往往不是来自于制度的缺失,而是来自于人与人之间的复杂关系,来自于对“面子”的考量,以及来自于对不确定性的担忧。它提醒我们,有效的执行,需要管理者具备深刻的人性洞察力,需要能够调动各种资源,甚至需要具备一定的“艺术”技巧。这本书,就像是一位洞察人心的心理学家,用管理的语言,揭示了中国式管理中那些看似“模糊”却至关重要的环节。它让我看到了,中国式管理并非是“乱”,而是有其内在的逻辑和智慧,只是这种智慧,需要我们用更深入的视角去理解和掌握。

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这本书《中国式管理》的出现,对于我来说,与其说是一次学习的过程,不如说是一次“对话”。它并没有像一本教科书那样,单方面地向我输出知识,而是以一种引人入胜的方式,邀请我参与到对中国式管理现象的思考之中。我尤其对书中关于“激励”的讨论印象深刻。在很多西方管理理念中,“激励”往往与物质奖励、晋升机制等直接挂钩。然而,在中国,除了这些显性的因素,还有许多隐性的、情感上的激励同样重要,比如领导者的认可、团队的归属感、以及“面子”的维护。这本书并没有简单地批判或赞扬这些隐性激励,而是尝试去理解它们在中国文化中的根源,以及如何将它们与现代化的管理体系相结合,从而形成一套更具中国特色的激励机制。它让我反思,自己是否过于依赖物质手段,而忽略了对员工精神层面的关注。书中对“人才观”的探讨,也让我耳目一新。它并没有将人才视为仅仅是“人力资源”,而是强调了“人才”背后所蕴含的文化认同、价值观契合以及长期发展潜力。它提醒我们,在引进和培养人才时,需要考虑他们是否能够融入中国的管理文化,是否能够与组织的核心价值观产生共鸣。这种更具人文关怀的视角,让我看到了中国式管理在人才发展方面所能提供的独特优势。这本书,就像是一位睿智的向导,带领我深入探索中国式管理的复杂世界,让我从不同的维度去理解和实践,也让我对如何在现代企业中更好地发挥中国式管理的独特魅力,有了更清晰的认知。

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《中国式管理》这本书,在我阅读的过程中,给我最大的感受是它的“温度”。它并没有给我一种冰冷、客观的理论阐述,反而充满了对中国社会现实和人们情感的深刻体察。我印象特别深刻的是,书中关于“领导力”的讨论,并没有局限于“发号施令”或“设定目标”这些表面的行为。它更深入地探讨了中国式领导者如何通过“以身作则”、“润物无声”以及“情感连接”来赢得团队的信任和追随。它让我明白了,为什么在中国,一个成功的管理者往往需要具备“情商”和“智慧”的高度统一,需要能够在复杂的利益关系中游刃有余。书中对“信任”的构建,也给我带来了很多启发。在中国,信任的建立往往不是基于严格的合同和规则,而是基于长期的人际交往、情感投入以及相互的承诺。它提醒我们,在管理中,与其花费大量精力去防范风险,不如花更多心思去建立和维护真诚的信任关系。这种“以人为本”的管理理念,与许多冰冷的制度化管理形成了鲜明的对比,也让我看到了中国式管理在凝聚人心、激发潜能方面所能发挥的独特作用。这本书,更像是一位经验丰富的生活哲学家,用管理的视角,剖析了中国社会和文化中那些最根本的元素,并将其巧妙地融入到企业管理的实践中。它让我看到了中国式管理并非是“人治”的代名词,而是一种在特定文化背景下,更具人情味、也更具生命力的管理模式。

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初读《中国式管理》这本书,我并没有期待它能提供一套“万能公式”来解决企业管理中遇到的所有问题,因为我深知管理是一门复杂而动态的艺术。然而,这本书却以一种意想不到的方式,拓展了我的视野,也颠覆了我一些固有的观念。它并非那种字斟句酌、分析精微的学术著作,而更像是通过一个个生动的侧面,展现出中国式管理在实际运作中的丰富性和复杂性。我尤其欣赏它在处理“人”与“制度”关系时的 nuanced 视角。在许多西方管理理论中,“制度”往往被置于至高无上的地位,强调流程的规范和规则的执行。然而,这本书却提醒我们,在中国,人情、关系、以及潜在的社会网络,往往扮演着比冰冷的制度更重要的角色。它并没有鼓吹“任人唯亲”,而是深入探讨了如何在承认和利用这些“软性”因素的同时,确保管理的公平性和有效性。书中对“面子文化”的解读,让我对许多曾经困扰我的管理场景有了新的理解。比如,为什么有时团队成员会避免直接提出反对意见,或者为什么领导者在做决定时会顾及各方的情绪。这些并非简单的“不成熟”的表现,而是根植于中国文化深层的价值取向。它让我明白,有效的中国式管理,需要在尊重个体情感和维护集体和谐之间找到微妙的平衡点。这本书,更像是一次思维的启蒙,它鼓励我用一种更具包容性和理解性的态度去审视中国的管理实践,而不是简单地套用西方的模型。它让我开始思考,如何将中国文化的精华,融入到现代化的管理体系中,创造出更具生命力和适应性的管理模式。

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《中国式管理》这本书,在我翻开扉页的那一刻,并没有给我一种“茅塞顿开”的感觉,反而是一种“似曾相识”的亲切感。它并没有像某些管理书籍那样,劈头盖脸地抛出一堆陌生的概念和理论,而是用一种非常接地气、甚至有些“生活化”的语言,触及了我们在日常管理中会遇到的各种场景。我尤其欣赏它在探讨“沟通”这个话题时,所展现出的细致入微。在中国,有效的沟通绝不仅仅是信息的传递,它涉及到“听话听音”,涉及到对潜台词的理解,甚至涉及到对领导者“意图”的揣摩。这本书并没有简单地将这些视为“沟通障碍”,而是将其视为中国式管理中独特的沟通艺术。它让我明白,为什么有时我们发出清晰的指令,收到的却并非预期的结果;为什么有时看似简单的对话,却能引发巨大的波澜。书中对“模糊性”的管理,也让我印象深刻。在中国文化中,适度的模糊性往往被视为一种智慧,它可以避免不必要的冲突,也可以给执行者留出一定的空间。然而,过度模糊又可能导致混乱和低效。这本书,就像是在教我们如何在“模糊”与“清晰”之间找到那个微妙的临界点,如何在不损害效率的前提下,保留中国式管理的灵活性。它没有提供一套“标准模板”,而是通过对这些“中国特色”的管理现象的深入剖析,帮助我们理解其内在逻辑,从而能够更有效地运用和调整。这本书,让我在工作中遇到的许多“说不清道不明”的困境,都有了某种程度的释义,也让我对如何在中国式管理的框架下进行有效的沟通和决策,有了更深的体会。

评分

在阅读《中国式管理》的过程中,我最深的感触是,它并没有简单地将国外的管理理论“嫁接”到中国企业身上,然后指出哪里不适用。相反,它似乎是在“返璞归真”,去探寻中国管理实践的独特逻辑和深层根源。这本书的书名很容易让人联想到一套操作手册,教你如何在中国式的土壤上种出高效的企业之花。但实际读来,它更多的是一种“溯源”的努力,一种对中国文化基因如何影响管理行为的深度剖析。我印象深刻的是,书中并没有回避那些看似“非理性”的管理行为,比如为什么在某些情况下,领导者会更倾向于采取模糊的指令,而不是清晰的KPI;为什么在团队决策时,往往会出现“沉默的大多数”,而少数的声音却能占据主导。它没有简单地将这些现象归咎于“效率低下”或“缺乏职业素养”,而是试图从中国传统文化中找到解释,比如“中庸之道”对直接冲突的回避,或者“集体本位”对个人表达的压抑。这种视角非常独特,它让我不再简单地用西方的标准去评判中国的管理模式,而是尝试去理解其内在的逻辑和合理性。更重要的是,它没有止步于“解释”,而是引导我们去思考,如何在理解这些文化特性的基础上,找到更有效、更符合中国国情的管理之道。它让我意识到,真正的“中国式管理”并非是落后的代名词,而是一种在特定文化背景下,经过长期演化形成的、具有生命力的管理智慧。这本书,就像是一把钥匙,打开了我对中国式管理模式背后深层原因的认知,让我看到了它隐藏的巨大潜力和发展空间,也让我对未来如何在中国式管理的框架下进行创新管理,有了更清晰的思路。

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《中国式管理》这本书,在我看来,并非是一本教人如何“操控”下属的书,而更像是一本引导人如何“理解”和“共处”的书。它并没有给我一种“高高在上”的指导感,而是以一种平和、温厚的姿态,与我一同探讨中国式管理中的种种现象。我印象最深的是,书中对于“团队协作”的解读。在中国,团队的形成和运作,往往不仅仅是任务导向,更包含了情感的连接、共同的目标以及相互的责任感。它让我看到,为什么有时一个看似松散的团队,却能爆发出惊人的能量,而一个规则森严的团队,却可能死气沉沉。书中对“冲突管理”的分析,也同样让我受益匪浅。在中国,直接的冲突往往被视为“不体面”的事情,管理者需要学会通过“委婉”的方式,来化解矛盾,弥合分歧。它提醒我们,有效的冲突管理,不仅仅是解决问题,更是维护和谐,是构建更加稳固的团队关系。它让我明白,那些看似“模糊”的沟通和处理方式,背后可能蕴含着深刻的智慧。这本书,就像是一位经验丰富的长者,用他对人性和社会的深刻理解,来阐释中国式管理中的“道”与“术”。它让我看到,真正的中国式管理,并非是僵化的制度,而是活生生的、充满智慧的、以人为本的管理实践。它让我对如何在现代企业中,更好地运用和发展中国式管理,有了更深层次的理解和期待。

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这本书给我的感觉,并非是那种一本正经地给你灌输理论的书籍,而是更像一位经验丰富的老者,在与你娓娓道来,分享他的人生智慧和管理心得。它并没有给我一种“权威教诲”的压迫感,反而是以一种相当平和、甚至有些哲学化的语调,引导我去思考。我尤其欣赏它在讨论“人”与“事”之间的关系时,所呈现出的辩证思维。很多时候,我们在管理中会陷入两难,要么过于强调“事”的规则和效率,忽视了人的情感和需求,导致团队士气低落;要么过于顾及“人”的情面,而放松了对“事”的标准和要求,最终影响了结果。这本书似乎在告诉我,这并非一个非此即彼的选择,而是在特定的文化语境下,如何找到一种动态的平衡。它让我意识到,在中国,许多管理决策的背后,往往不是纯粹的逻辑分析,而是掺杂着情感、人情、以及对未来不确定性的考量。书中对于“情”与“理”的 interplay 的描绘,让我回想起工作中遇到的许多难以名状的困境,那些无法用简单公式解释的现象,在这本书里似乎找到了某种程度的解读。它并没有给出“标准答案”,而是提供了一种思考框架,一种观察视角,让你能够更敏锐地捕捉到那些隐藏在日常管理中的微妙之处。我注意到,书中反复强调的“道”与“术”的区别,以及“以终为始”的思维方式,都为我理解更深层次的管理哲学提供了重要的线索。它让我开始审视,自己是否过于沉溺于“术”的层面,而忽略了“道”的引领。这种由“术”及“道”的升华,无疑是这本书带给我的最大价值之一。它促使我从解决眼前问题的层面,提升到对管理本质的思考,从而在更宏观的维度上去规划和执行。

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这本《中国式管理》的书名,乍一听,似乎是那种直白地拆解中国企业在实践中遇到的各种管理困境,然后给出药方似的工具书。我当初也是抱着这样的期望去翻开它的,想看看它是否能提供一套清晰、可操作的方法论,来应对那些我们熟悉的、有时甚至令人头疼的“中国特色”管理难题。比如,团队成员之间微妙的人情往来如何影响工作效率?上下级之间的沟通障碍如何有效化解?集体的智慧如何真正转化为组织的创新动力?我特别期待书中能深入剖析一些典型案例,用鲜活的例子来印证理论,让我能感同身受,甚至在某个场景下看到自己企业的影子,从而获得启示。然而,读完之后,我的感受却是复杂的,甚至可以说是略带惊喜地发现,它并没有落入俗套,没有提供简单粗暴的“秘籍”。相反,它更像是在邀请读者进行一次深入的自我反思和文化溯源。书中并没有直接告诉我们“怎么做”,而是通过一种更为宏观的视角,引导我们去理解“为什么会这样”。它不厌其烦地将中国传统文化中的哲学思想、伦理观念与现代企业管理活动巧妙地联系起来,让我开始重新审视那些我们习以为常的管理现象背后,深藏的文化基因。比如,书中关于“关系”的讨论,并没有停留在表面的社交技巧,而是深入到儒家思想中“仁”、“义”、“礼”等概念对组织成员互动方式的影响,以及如何在这种文化背景下建立健康的信任机制。又比如,关于“集体主义”的探讨,它并没有简单地将其视为扼杀个性的工具,而是挖掘了集体智慧的深层价值,以及如何在尊重个体贡献的同时,实现整体效益的最大化。这种层层剥茧的分析,让我意识到,理解中国式管理,绝不能脱离其深厚的文化土壤。它不仅仅是关于流程、制度或工具的改变,更是关于思维模式、价值观念的重塑。这本书,更像是一面镜子,照出了我们作为管理者,以及作为被管理者,在东西方文化交融的大背景下,所面临的独特挑战与机遇。我从中获得的,是一种更为深刻的洞察,一种对事物本质的探究,而不是一套立竿见影的解决方案,这反而让我觉得它更具长远的价值。

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看看还行,别当真,当真你就完蛋了

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给许多没明白的事情找到了理论依据,如果可以做到书中境界,可以大展鸿图,值得再读几次,合理的才是适合的,凡事追求权衡利弊,掌握灰度,做到合理!

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看完颇有收获。 中国人不同于美国人,美国人按部就班,中国人可以酌情考虑。 中国人做事也有将就太极,推拉之道。 妙哉

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曾士强的书,很有道理,实际上大多数人也是这么做的,大部分是属于于人之道

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: C93/8621-4

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