文明與野蠻 在線電子書 圖書標籤: 人類學 呂叔湘 社會學 文化 文明與野蠻 羅伯特·路威 曆史 文化生活譯叢
發表於2025-02-04
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這中譯簡直是恩賜啊!看到“藝術”那章呂先生翻譯野蠻人的“口頭文學”,讀著讀著近乎流下鼻血。反思自己生命最難承受的無非是野蠻人的極度文雅。
評分這翻譯實在愛不起來,讀到一半棄。作者當然博學,但內容除瞭不斷舉例加吐槽外也未見多深刻的思考。
評分讀過的少有的神翻譯,中文運用如庖丁解牛。當然,內容本身也是經典。
評分很平易近人,翻譯得很好
評分補記
羅伯特·路威(1883-1957),美國著名人類學傢,曾對北美平原印第安人做廣泛研究,其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範,著有《剋勞族印第安人》一書,還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有:《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
這是一本闡明人類文明史的著作。它從吃飯穿衣說到彈琴
寫字,從中亞土人一分鍾捉八十九個虱子說到法國國王坐在馬
桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人
睡一床,可說上下古今,無一不談,而又無談不妙。但是誠如
譯者呂叔湘同誌在譯後記中所說,多數讀者讀後不會隻是感到
有趣而已,而且能由此“認識到所謂文明人有時很野蠻,而所
謂野蠻人有時候倒很文明:認識到文明不是哪一個或哪幾個民
族的功勞,而是許多民族互相學習,共同創造的;認識到文化
的‘寶貴遺産裏摻雜瞭許多渣滓’,要時時提高警惕”。
学习人类学的好处是整个人变得心地宽容。因为在人类学者看来世上的一切让“文明人”讶异的异族——野蛮人生活方式都是上古祖先遗留下来的,并无特别。 其实在人类的古早文明期——西方的古希腊和中国的先秦,对于他族文明是很包容的。直到西洋进入了中世纪,中国罢黜了百家。之...
評分 評分 从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客;从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床;从日本的男女同浴说到欧洲男性曾佩戴扑满面粉的假发满街跑……这本东拉西扯,充满新奇逸趣,看起来很象“八卦大全”的书,出自曾著有《国家之起源》、《...
評分1 群体是文化的载体,文化是群体的软件,存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案,在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起,只是近代的事情。 6 饮食文化,尤其是欧洲,...
評分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
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