The Chrysanthemum and the Sword 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 人類學 文化 anthropology Sociology Culture Chrysanthemum
發表於2025-02-28
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雖然此書寫於二戰後不久,但作者對日本文化的剖析卻是很有遠見的。也可能是自己太過淺薄,有些地方也隻能窺得一二,慚愧。
評分作者與評價者從一開始就以一種自己很瞭解這個國傢的眼光動筆,有選擇性地取材,卻並沒有交代自己為何選擇這些現象,然後如何去瞭解這些現象,去還原這些現象;而是把自己的眼光強加於這些現象,擴大現象的某些部分去力爭自己的理解是正確的。 念得很辛苦,因為太多書裏含有太多的主觀意識。 念到最後纔恍然大悟,原來那些我所謂的主觀意識的根源就是,作者一開始就把她的研究對象當作為對手,並且是以打敗對手為目的而進行對對手的研究,她過渡地關注在瞭那個對手與自己的不同,因為她所為的打敗=同化;至於為何她的研究對象會變成現在她所看到的那樣,對她來說根本不重要。因為,正如作者自己說的:要與日本作戰,我們必須瞭解日本人的行為方式。她要的是作戰,而非理解。
評分chu&ko&giri&jin&humanfeelings 神書啊寶典啊什麼的真算瞭,文筆居然也非常普通。作者多年來被捧成這樣恐怕自己也有點尷尬。有暢銷書的時運是真。越看越像一個天真的古人寫的。古人。平心而論,還是有很多啓發的。比另一部更天真的所謂現代日本史好多瞭,也是米國作者。
評分雖然此書寫於二戰後不久,但作者對日本文化的剖析卻是很有遠見的。也可能是自己太過淺薄,有些地方也隻能窺得一二,慚愧。
評分沒有找到我想要的東西... 尤其是Meiji Reform一章。 也許人類學的學術報告就是這樣吧,或許這本書並不應該當成書來讀...
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
評分 評分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
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