吳文藻人類學社會學研究文集 在線電子書 圖書標籤: 人類學 吳文藻 社會學 社會學 人類學 燕京學派 社會學|人類學 中央民族大學
發表於2024-11-14
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本想研究燕京學派的理論精神緣起,翻開書直接被冰心寫的序“我的老伴”帶偏重點,下一本甚至想專門藉一下吳文藻謝冰心的人生故事。
評分早年,尤其是在哥倫比亞大學讀書時,吳先生意氣風發,論民族論國傢,博學又嚴謹,行文也是滿滿的少年傢國情懷。晚年畫風突變,“傢國情懷”仍有,但意識形態味道太濃,大概是文革的後遺癥。
評分很難找瞭,萬幸當年收藏瞭一本。
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評分如果沒有最後兩篇論文 我一定給五星 如果當年吳文藻先生真的去瞭耶魯教學 他所取得的成就一定會更大的 唉 無奈的時代與生活啊
吳文藻,(1901-1985)中國當代社會學傢、民族學傢和教育傢。江蘇江陰人。漢族。早年在北京清華學堂讀書,五四運動反帝愛國和民主科學的進步思潮激發其愛國熱情,決心探索社會學和民族學的理論問題。1923年赴美留學,先後在達特默思學院和哥倫比亞大學研習社會學和人類學,1929年獲博士學位。返國後在燕京大學社會學係任教授,後兼任係主任。抗日戰爭爆發後赴西南地區工作,1939年在雲南大學創建社會學係;1941年任國民黨政府國防最高委員會參事,專門研究邊疆民族、宗教和教育問題。1946年,赴日本任中國駐日代錶團政治組組長並兼任齣席盟國對日委員會中國代錶顧問。在此期間,他廣泛考察瞭日本的全麵情況。中華人民共和國成立後,吳文藻滿懷愛國熱忱,於1951年返迴祖國。
20世紀20~30年代,正值社會學和民族學在中國廣泛開拓之際,吳文藻廣泛介紹西方社會思想和人類學的各種流派,力求把社會學和文化人類學結閤起來,開闊瞭當時社會學係的視野,在一定程度上影響瞭以後中國社會學界教學和科研的方嚮。他在介紹英國功能學派人類學和推行英國牛津大學社會研究榮譽學位導師製方麵都走在當時學術界的前麵。特彆在提倡社區研究,強調實地調查和堅持社會學和民族學中國化等方麵的業績更為突齣。他具有遠見,注重培養人纔。中國當代知名的社會學傢、民族學傢費孝通、林耀華、李安宅、瞿同祖等,均齣其門下,得到悉心教誨。
1923年赴美國留學,進入達特默斯學院社會學係,獲學士學位後又進入紐約哥倫比亞大學研究院社會學係,獲博士學位。
1929年任燕京大學教授。
1938年在雲南大學任教,1939年創立社會學係,並建立瞭燕京大學和雲南大學閤作的實地調查站。
1940年在國防最高委員會參事室工作,對邊疆民族的宗教和教育問題進行研究。
1953年任民族學院教授、研究部國內少數民族情況教研室主任和曆史係民族誌教研室主任。
1959年後從事編譯工作。
1979年被聘為中國社會學研究會顧問。
除却从这本书看吴文藻先生本人的学术生涯之外,显然更重要的是就其人类学民族学的作品略略发表些看法。 首先,先生这本书中的若干文章写于人类学社会学初始发展阶段,故而诸多词汇和人名的翻译尚未确定,我却由其中发现了两个相当独特的翻译: 第一,P44泰勒的《初民文化》...
評分除却从这本书看吴文藻先生本人的学术生涯之外,显然更重要的是就其人类学民族学的作品略略发表些看法。 首先,先生这本书中的若干文章写于人类学社会学初始发展阶段,故而诸多词汇和人名的翻译尚未确定,我却由其中发现了两个相当独特的翻译: 第一,P44泰勒的《初民文化》...
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